理学家虽然激烈地质疑佛教，但其自身的价值核心却又恰恰来自佛教。经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的道教和佛教的价值观念反而进入中国正统学说的内核。这说明宋明理学
A. 追求自由而丧失社会责任感
B. 是儒学与佛道思想融合的产物
C. 其思辨化是时代的必然结果
D. 使儒学的内涵发生了本质变化
汉代儒学家普遍主张仁、义、礼、智、信，并且认为仁与东方的“木”相合，义与西方的“金”相合，礼与南方的“火”相合，智与北方的“水”相合，信与中央的“土”相合。这种思想表明了当时的儒学
A. 借助阴阳学说宣传独尊儒术
B. 钳制学术自由提倡学校教育
C. 糅合五行学说强化个人德行
D. 适应统治需要规范伦理秩序
有学者在描述先秦两个思想流派时说：一者是入世，强调人类的社会秩序，侧重维持人类等级的礼制；一者是出世，强调自然的内在秩序，侧重追求自然万物平等无碍的境界。由此可知，这两个思想流派分别是
A. 墨家与法家
B. 道家与墨家
C. 儒家与墨家
D. 儒家与道家
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：周学熙（1866—1947）1894年中举，1898年派为开平矿务局会办，次年升总办。1900年入袁世凯幕下，后随袁来天津，主持北洋实业。1901年任山东大学堂总办。1903年赴日本考察工商业，归国后任直隶工艺总局督办，并创办北洋工艺学堂（今河北工业大学）兼任督办（校长）。1905年，出任天津道，办商品陈列所、植物园、天津铁工厂、滦州煤矿公司、天津造币厂、唐山启新洋灰公司、天津高等工业学堂等。其中1906年创办启新洋灰公司、滦州煤矿公司，获利颇丰。1908年创办京师自来水公司。1909年主持从英国公司手里收回开平煤矿的事务。1912年曾经担任北京政府内阁财政部长。1916年4月脱离政界，任华新纺织公司总理，先后创办华新所属的天津、青岛、唐山、卫辉四家纱厂。1919年创办中国实业银行，任总经理。1922年与比利时商人合办耀华玻璃公司。1924年成立实业总汇处，任理事长，管理所属各企业。周以兴办实业成绩卓著，与南方实业家张謇齐名，有“南张北周”之说。
——摘编自《周学熙：从袁世凯幕僚到中国财税制度奠基者》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括周学熙的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价周学熙的功绩。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 到1936年那些对1919年的安排心怀不满的国家已经宣布它们不再接受这一安排的任何限制；现在它们宣称有权报复，并暗示以战争作为一种选择。……1936年最重要的事件发生在西南欧一个过去多年来在国际事务中扮演微不足道的角色的国家里；与此同时德国和日本之间令人震惊的缔结了协定。在政治上，该协定采取了一个相互支持反对共产主义协定的形式。
总体来看，欧洲和远东的局势朝着危险的方向发展
——摘编自（英）E.H.卡尔《两次世界大战之间的国际关系》
（1）根据材料并结合所学知识，指出“1919年的安排”具体所指，说明其影响。
（2）根据材料并结合所学知识，概括1936年欧洲发生的重大事件以及主要国家的政策。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料：周武帝宇文邕（560—578年在位），鲜卑族，聪明有远识，性果决，有智谋，能断大事。武成二年（560年），即帝位。在“六条诏书”的基础上，制定了“刑书要制”。宣布重新铸钱，与五铢钱并行。周武帝还颁发了统一的度量衡，便利于商业交往；多次下诏为官奴婢者，已令放免；继续推行均田制，注重广辟农田，兴修水利，于“蒲州开河渠，同州开龙首渠，以广灌溉”。禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民。改进和发展府兵制度，将府兵指挥权从中外都督诸军事府收回由皇帝掌握，并开始招募均田户农民充当府兵，扩大兵源，充实军事力量。建德六年（577年）正月，灭北齐。宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。
——摘编自《北史周本记》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括宇文邕改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宇文邕改革的作用。
