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毛泽东在读《二十四史》时说:“今试一披吾国四千余年之记载,而求其利国福民伟大之政...

毛泽东在读《二十四史》时说:今试一披吾国四千余年之记载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?下列措施中哪项最终起到利国福民作用( )

A. 连坐法统治人民 B. “燔诗书而明法令

C. 建立县制 D. 废井田、开阡陌

 

D 【解析】 试题本题考查学生的分析理解能力。“废井田,开阡陌”,承认土地私有,从法律上确立了封建土地所有制,为利国福民起到了奠基作用。A项不是“福民”,B项不是“福民”,两项明显有误;C项属于政治体制,与福民关系也不大,故选D。
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考点分析:
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在商鞅变法前进行的舌战群儒中,有人曾提出:“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是:

A. 商鞅变法的指导思想

B. 歌颂了商鞅变法的成效

C. 符合时代潮流的思想

D. 反对变法的因循守旧思想

 

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《吴子·料敌》中记载:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心。”这表明秦国改革的有利条件是

①秦国君主拥有比较集中的权力

②政治严明,赏罚必信

③秦国国君雄才大略

④秦人尚武精神浓厚

A. ①②

B. ②④

C. ②③

D. ①④

 

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《新全球史》写道:“为了确保贵族不破坏他的改革,梭伦为平民提供在雅典政府的席位,他放开城邦议事会的任职资格,不再考虑公民的出身和血缘,那些富裕到有闲暇投入公共事务的人都可以进入议事会。”对上述材料的理解正确的是

A. 吸收平民参政,有利于推动改革进程

B. 议事会的任职资格开始不受财产限制

C. 雅典贵族和平民的地位日趋平等

D. 议事会开始成为城邦最高权力机关

 

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古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦

A. 反对奴隶制度

B. 主张权利平等

C. 抨击贫富差别

D. 具有人文精神

 

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在古希腊文中,民主一词是由表示人民和表示主权的两词组合而成。现代西文中的民主一词都出自这个希腊古词。这一语言现象所表明的历史本质是( )

A. 民主这一词汇是由古希腊人创造的

B. 希腊是古代民主思想与实践的摇篮

C. 西方文字继承了古希腊的词汇

D. 民主一词就是人民掌握主权的意思

 

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