西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了
A. 长幼有序是宗法观念的核心
B. 血缘关系的亲疏是分封的依据
C. 授民授疆土是分封制的内容
D. 嫡长子继承制是宗法制的核心
2011年3月28日，新国博展牌把“司(sī)母戊鼎”改名“后(hòu)母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名，应是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于
A. 内外服制度 B. 宗法制度 C. 分封制 D. 礼乐制度
有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是
A. 周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王
B. 晋文公加派鱼盐之税
C. 秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法
D. 魏文侯以吴起为将，编练新军
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制( )
A. 有效地维系了西周统治秩序的稳定
B. 按照宗族组织原则组建地方政权
C. 体现了血缘关系同政治关系的结合
D. 实现了国家政治权力的高度集中
周初先后分封了71个诸侯国，其中“姬姓独居五十三人”。这说明分封制的突出特点是
A. 等级
B. 血缘
C. 嫡长子继承
D. 世袭
卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括
A. 定期朝见周天子
B. 按期向周天子缴纳贡赋
C. 当地长官由周王任免，不得世袭
D. 周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权
