《汉书》载：“偃说上曰：‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者（ ）
A．推行郡国并行制
B．强化君主专制
C．加强中央集权
D．解决土地兼并
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在于
A. 从血缘政治向官僚政治转变
B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从分权政治向专制政治转变
D. 从地方分权向中央集权转变
法国著名学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》写道“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合，集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的说法是
A. 中央集权制度形成
B. 实现了国家统一
C. 君主专制制度进一步加强
D. 创立三公九卿制
《史记》记载：（秦始皇）行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。这表明
①韩非子的思想
②君权与相权的矛盾
③皇帝行踪神秘化，维护皇帝的独尊地位
④要加强封建专制主义中央集权
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指
A. 从土地国有到土地私有
B. 从分封制到郡县制
C. 从百家争鸣到思想统一
D. 从奴隶制到封建制
梁启超先生说：“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。”布罗代尔说：“如果历史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在独立的文化和真正的文明。”两者对于史学社会功能的认识的共同点是
A. 弘扬传统、树魂立根
B. 以史为鉴、古为今用
C. 精进学问、海纳百川
D. 以古为训、传承祖制
