八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，“卦”字下边的“卜”字，表示竖在地上的杆子及其影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明
A. 中国文化博大精深
B. 八卦起源于象形文字
C. 八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶
D. 八卦是我国古代计算季节和时间的唯一方法
阅读下列材料，回答问题。
1978年底，安徽省凤阳县小岗村18户农民为摆脱贫困，暗中自发将集体耕地包干到户。1979年2月，中共安徽省委召开会议，决定在肥西县山南公社进行包产到户试点，指出：许多干部一讲到包产到户，就心有余悸，可以说谈“包”色变，但农民普遍希望包产到户，这是矛盾，必须要在实践中加以检验。会议强调试点不宣传、不报道、不推广。1979年9月，中共中央下发文件，认为因某些副业生产的特殊需要和边远山区、交通不便的单家独户可以实行包产到户，一般不加以提倡。1980年9月，中央下发《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》，指出：“在生产队领导下实行的包产到户是依存于社会主义经济，而不会脱离社会主义轨道的，没有什么复辟资本主义的危险。”1982年9月，中共“十二大”对以包产到户为主要形式的农业生产责任制改革予以肯定，包产到户在农村迅速推广。1980年11月，全国农村实行包产到户的生产队为15％；到1983年初，这一比例达到93％。
——摘编自胡绳主编《中国共产党的七十年》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括人们“谈‘包’色变”的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明农业生产责任制改革推进的特点及改革的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 明初，明太祖发布诏令禁止白银流通，但是到了明代中期，白银逐渐成为民间流通中的主要货币。明穆宗颁布诏令：“凡买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下止许用钱。”这标志着白银货币化基本完成。
但是，历来国内采纳银两皆不多。社会上巨额的白银需求，造成银贵金践的局面……在欧洲，其金银比价完全相反。这种悬殊的金银差价，使外国以白银对中国进行贸易，更为有利可图，因而大量流入中国。正是由于此时大量外银流入国内，非常及时地补充了国内白银的供给，缓解了银荒。据统计，仅明朝后期流入中国的白银就超过三亿两。
材料二 明清之际就有对白银货币化的研究，其中顾炎武、王夫之、黄宗羲等人的著作中都提到了明代白银的流通情况，并以“银力竭”即白银供不应求为由提出了废止金银流通的一些主张。
——摘编自《浅论明代白银货币化》
根据材料并结合所学知识，围绕“白银货币化问题”自行拟定一个具体的论题（或观点），并就所拟论题（或观点）进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，）
中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。
材料一宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。
——据杨开道《中国乡约制度》等
材料二清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础……于救亡之事，至为切要”。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。
——据张海鹏主编《中国近代通史》
材料三20世纪80年代后，村民自治迅速发展，到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。
——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义。
《十二铜表法》规定：建筑物的周围应留二尺半宽的空地，以便通行；树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。这些条款体现的理念是
A. 私有财产不可侵犯
B. 强调维护公共利益
C. 法律面前人人平等
D. 注重兼顾多方利益
“与罗马法学家的学说具有很强的无视性特征相比，中国的国际私法学说要想成为法律渊源，必须克服纯粹理论化的倾向。”材料意在说明
A. 罗马法比中国法完善
B. 法学学说要体现司法实践的诉求
C. 法学学说是法律的渊源
D. 法学学说的进步推动了法律完善
