Question

阅读材料，完成下列要求。

材料  正如汉初黄老自学并非先秦道家的简单翻版一样，汉武帝“独尊”的儒术，也在一些方面与先秦儒家不尽相同。董仲舒发挥先秦儒家的伦理观将其概括为“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，又特别阐发了《公羊春秋》的“大一统”思想。董仲舒学说当中的神秘主义倾向十分浓重，大量借用了阴阳家的思想因素，这尤其表现在其“天人感应”理论上。他将天塑造为一个具有人格神秘色彩的宇宙最高主宰，主张天人合一，天的喜怒哀乐会通过人世间很多自然现象体现出来。君主受命于天，统治百姓，百姓如违抗君主，即是违逆天意。同时君主也要小心谨慎，顺天之命（亦即儒家的基本伦理、政治原则）而行事，如无道妄为，天就会降灾异以警示，终致大乱。这样他既以天保护皇权，又用天约束皇权，“屈民以伸君，屈君以伸天”。

——张帆《中国古代简史》

根据材料提炼出作者的一项认识并结合儒家思想发展演变的情况予以说明。（要求：观点明确，史实准确，史论结合）

Answer

例1：儒家思想维护并强化了君主专制。

说明：汉武帝时期，董仲舒提出了“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、“君权神授”、“三纲五常”的思想，融合了儒家、道家、法家、阴阳家等各家思想，使儒家思想成为封建正统思想，强化了君主专制；宋代儒家的程朱理学学派进一步宣扬“三纲五常”，将儒家伦理上升到天理的高度，提出了“存天理，灭人欲”的思想，为维护君主专制提供了理论武器；明清时期，儒家的“四书五经”成为科举考试的基本内容，从而控制了人们的思想，成为维护君主专制统治的工具。

综上所述，儒家思想从汉代正统地位的确立至清对世俗思想控制发展演变的过程中，逐渐官方化、哲学化、普及化，极大地迎合了封建君主集权统治的需要，明显起到了维护并强化君主专制的作用。

例2：儒家思想对君主专制起到了制约的作用。

说明：汉武帝时期，董仲舒提出“天人感应”、“天人合一”的思想，劝诫君主施行仁政，不要施行暴政，在一定程度上限制了皇权；南宋朱熹以道统论为依据指出儒家拥有干预政治的天然权利，提出“正君心”的思想，也在一定程度上制约了皇权；明清时期，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人抨击君主专制，并提出一些限制君主专制的措施，如“法治”、“众治”、扩大学校职能等，发展了儒家思想中的民本因子。

综上所述，汉以来至清儒家思想逐渐哲学化、思辨化，形成一套囊括天人关系的严密思想体系，提出限制和反对君主专制的主张批判性地继承和发展了儒家民本思想，对君主专制起到了一定的制约作用。

其它观点和论述，言之有理，亦可酌情赋分。

【解析】

材料以儒家思想对君主专制的作用为主题，考生在提炼作者认识不能偏离这一主题，同时要表述清楚，观点明确，提取只需要一个角度即可，如儒家思想维护并强化了君主专制。论证时可结合不同时期儒家思想对君主专制增强的具体表现，如汉武帝时期新儒学主张“君权神授”“天人感应”等；宋代程朱理论强调“三纲五常”；明清时期“四书五经”成为科举考试内容等，从而加强君主专制。论证时切记史论结合，史实正确，逻辑严密。