元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了一般民户的地位。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计一”。这一变化
A. 打破了官营手工业的垄断地位
B. 有利于小农经济的巩固
C. 限制了资本主义萌芽的发展
D. 促进了民营手工业发展
中国古代的手工业产品精美，技术长期领先世界。下列关于古代中国手工业的说法，不正确的是
A. 两宋时期部分手工业部门中出现了资本主义萌芽
B. 唐代制瓷业形成了南青北白两大系统
C. 宋朝制瓷技术大放光彩，出现五大名窑
D. 商周时期青铜制造业发达
在中国古代纺织、制瓷等行业中，私营手工业超过官营手工业占据主导地位是在
A. 商朝
B. 唐朝
C. 南宋
D. 明中叶以后
康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，下列不符合其生产特征的是
A. 由政府直接经营，进行大规模的作坊生产
B. 产品质量较高，技术精湛，但传承封闭，往往失传，难以推广
C. 占据技术、人才和原料优势，生产不计成本
D. 产品大多非常精美，畅销海内外，极受青睐
“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子，两匹布。”这是自元代流传下的一首民谣，表达人们对黄道婆的感念之情。黄道婆杰出贡献在于
A. 棉纺织业
B. 丝纺织业
C. 麻纺织业
D. 毛纺织业
（历史选修4中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料 耶律楚材（1190——1244），字晋卿，号湛然居士，出生名门，是辽朝皇室后裔。他“三岁而孤”，在家中接受教育，“母杨氏教之学”。耶律楚材天资聪颖，受过系统的儒家传统教育，从小树立了“以儒治国”和“致君泽民”的志向和抱负。耶律楚材崇尚儒学，为官后多次向统治者推荐儒士。他还建议修复孔庙，设立编修所和经籍所，召名儒译经。后人这样评价他：“观居士之所为，迹释而心算，名释而实儒，言释而行儒，术释而治儒，彼其所挟者，善有道矣。”耶律楚材援引饱学的儒家之士入朝做官，一定程度上改变了元朝最高统治者一味倚重武人，鄙视儒士的做法，“振兴儒教，进用士人，以救偏任武夫及色目种人之弊。”后元人评价这一功绩时说“国朝之用文臣，盖自公发之。”耶律楚材被誉为元代第一贤相。
——摘编自梁慧《慧眼识才的政治家耶律楚材——论耶律楚材的人才观》
（1）根据材料，概括耶律楚材为实现其人才观而采取的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，评价耶律楚材的人才观。
