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苏格拉底认为,只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为,人生最终的价值在于...

苏格拉底认为,只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。据此可知,两位古希腊哲学家都

A. 推崇绝对真理

B. 具有理性精神

C. 否定神灵存在

D. 捍卫思想自由

 

B 【解析】 材料“只有灵魂或理智才能使人明辨是非……人生最终的价值在于觉醒和思考的能力”反映了理性判断和思考的主张,故B正确;材料未涉及绝对真理,故A排除;材料没有反映否定神灵存在的信息,故C排除;材料主旨是强调理性,而不是思想自由,故D排除。
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考点分析:
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古罗马法侵权行为的责任方式经历了习惯法中的刑罚制裁(如“同态复仇”)到《十二铜表法》定额罚金、《阿奎利亚法》最高市价赔偿,最后到查士丁尼《民法大全》估价损失赔偿的复杂历程。这一历程反映了

A. 侵权行为认识的理性化

B. 法律具有形式主义特征

C. 罗马法的体系走向完善

D. 奴隶主贵族特权的削减

 

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在雅典民主时代,在位官员经手的账目须接受由公民抽签产生的10位会计的核查;离任官员向陪审法庭提交账目后3日内,由各地域部落抽签产生的10位审计员负责受理公民对离任官员的任何公私指控。材料表明雅典

A. 监察体制高效完备

B. 部落之间相互制衡

C. 人民主权的广泛性

D. 注重公民主权地位

 

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晚清相当长的一段时期,政府对军队采取湘军战时临时征用,战完就地解散回家的方法,成本低效率高。但在中日甲午战争中遇列经过德式训练的日本军队却吃了大败仗。这本质上反映了

A. 湘军的发展方向和军事近代化的方向背道而驰

B. 湘军的编练方法不能提升清政府军队的战斗力

C. 清政府军队武器装备落后是失败的关键

D. 清政府政治腐败导致军队训练方法落后

 

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(题文)太平天国定都天京后,庞大的军政费用靠攻占城市所得到的库存的金银、没收官绅地主的浮财、各地人民的“进贡”等收入来维持,但收入并不稳定。后杨秀清等建议“建都天京,兵士日众,宜广积米粮,以充军储而裕国课。弟等细思安徽、江西米粮广有,宜令镇守佐将在彼晓谕良民,照旧交粮纳税”被洪秀全所采纳。这

A. 反映了太平天国的政权性质有所改变

B. 一定程度上调动了农民的生产积极性

C. 有利于巩固当时的太平天国革命政权

D. 体现了《天朝田亩制度》实施的灵活性

 

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鸦片战争后,清政府任命两江总督耆英以钦差大臣名义兼管五口通商事宜;道光二十四年,耆英调任两广总督,仍兼办各省通商善后事宜,此即五口通商大臣一职的产生。这一官职的设置表明

A. 近代中国外交体制有所调整

B. 近代专职外交事务大臣出现

C. 中央机构半殖民地化的开始

D. 对外交涉引起政府高度重视

 

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