李大钊指出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调和、时时融会，以创造新生命，而演进于无疆。”胡适则在《新思潮的意义》一文中主张“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。上述观点
A. 丰富了新文化运动的思想内涵
B. 论证了西方文化的合理性
C. 体现了当时知识分子的两面性
D. 全面颠覆了国人道德观念
洋务运动期间，轮船招商局、开平矿务局和上海机器织布局的章程都强调“查此局虽系官督商办，究竟煤铁仍由商人销售，似宜仍照买卖常规，稗易遵守。一切工作事宜，均以中国商民为之，官场浮华习气一概芟除，方能持久”。但此类企业经营最终失败。其失败的原因在于
A. 官商勾结导致企业效率低下
B. 军事工业丧失了主导地位
C. 商人对洋务运动失去了信心
D. 官僚权力凌驾于资本之上
下表为宋代部分地区人口密度统计表（单位：人／平方千米）。这一变化
A. 助推南方经济社会影响力的上升
B. 促使中国南北方经济发展趋向平衡
C. 使土地集中成为突出的社会问题
D. 不利于小农经济的稳定和持续发展
起居注是我国古代史官记录帝王的言行录。史官秉笔直书，帝王是不能看的。唐太宗继位后，命丞相监管修史，他要求亲看国史和起居注，认为：“朕意殊不同古人，今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。”在其授意下，“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之”。可见，唐太宗这一做法
A. 破坏了修史传统中的史官独立制度
B. 废弃了起居注“以史制君”的传统
C. 为官修正史的运作方式树立了楷模
D. 意在使史官发挥谏诫帝王的作用
汉景帝不再设立诸侯王的“御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官”；汉武帝元朔五年设立太学和郡国学校，收管了教育权；元封元年把盐铁官营推行到诸侯的封国。这一系列做法
A. 废除了郡国并行的制度
B. 使文化成为政治的附庸
C. 形成了干强枝弱的局面
D. 使中央和地方相互制衡
春秋战国时期，齐国按照“士、农、工、商”实行“四民分居管理”，并在春、夏、秋分别进行“书比”“月程”“大稽”的统计工作。秦国实行名籍制度，对“境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数”等了解得相当清楚。上述做法
A. 建立了基层民众的自我管理机制
B. 实现了国家政权对社会基层的控制
C. 迟滞了个体小农经济的发展
D. 瓦解了政治领域的等级秩序
