尽管传统婚礼并不符合清末民初政治变革的诉求和男女平等的理念，但是当时江南地区仍有不少知识分子出于孝道观念，按照传统仪式举行婚礼，只是繁复的仪式发生了简化。这说明
A. 婚俗具有传承与变迁的特征
B. 理学通过婚俗强化了社会地位
C. 婚姻自由使社会价值观转变
D. 中西合璧成为婚俗变迁的主流
黄宗羲认为：“凡章奏进呈……给事中以白宰相，宰相以白天子，同议可否。天子批红，天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。”这一思想
A. 主张恢复隋唐三省六部制
B. 认为君主制度阻碍国家发展
C. 意在限制君权的过度膨胀
D. 主张宰相与君主应地位平等
《文献通考》在评价宋代商业政策时说，“古人之立法，恶商贾之趋末而欲抑之。后人（宋代统治者）之立法，妒商贾之获利而欲分之。”由此可知，宋代统治者
A. 放弃了抑商的政策
B. 实行官商分利的经济政策
C. 意欲规范商业活动
D. 通过立法减少商人的利润
汉武帝时期主持“盐铁官营”事务的桑弘羊说：“今意总一盐铁，非独为利人也，将以建本抑末。”据此可知，“盐铁官营”政策的推行
A. 导致了工商业技术的落后
B. 具有明显的市场导向性
C. 破坏了商品经济竞争机制
D. 利于巩固封建经济基础
周代礼制的核心是确立血缘与等级之间相统一的秩序，并以此建立社会和国家的秩序。这表明西周时期
A. 实现了周王对地方的垂直管理
B. 思想教化与集权政治相辅相成
C. 以血缘关系为基础的制度产生
D. 形成了“家国一体”的政洽结构
阅读材料，完成下列要求。
材料一 科举选官制是中国文官制的基石。因为它的考试内容和形式正适应了统治者的需要。因此从隋唐时期开始就成为历代统治者选官的主要途径。科举考试的主要内容是以宗法伦理为核心的儒家经义，与各种政务并不相合，主要的目的是笼络读书人，愚化百姓。科举考试的形式是一个完全开放的系统，经过乡试、会试、殿试，从初级到高级的层级考试选拔，统治者的意识形态已深深地灌输到应试士子的心里，从而形成了一个有利于统治的社会基础。
材料二 1861年京师同文馆设立之初只是一个单纯地培养西方语言人才的机构。此后随着其不断发展，先后添设了撰修馆、天文算学馆和格致馆……京师同文馆对学生的升迁制度为：“大考绩优，可授七、八、九品官。在馆绩优学生，固有随时派充总署翻译，或赴有关街门差委，或分赴各省任职，或随使出洋，或担任教职，出路不一而定，其七品官大考两次，可以投为主事”。……同文馆选送的官员分派到各衙门，尽管为数很少，但由于其知识的实用性，无疑会对传统的官员形成一定的冲击，给传统的衙门补充了新鲜血液。
——材料一、二均摘编自逯慧娟《同文馆与中国文官制的近代化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代科举选官制的特征和影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代科举文官制相比，近代同文馆选送官员的特点，并分析其原因。
