斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
春秋战国时期，某家学说用进化的观点解释历史，认为远古必不如当今，古代的政治制度必不如当今的政治制度。该学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
春秋时期，“坐列贩卖”的商贾开始编入市籍并缴纳租税；秦朝将市籍与普通户籍相分离，对有市籍者及其亲属“勿予田宇”、甚至发遣戍边。这一变化说明
A. 户籍制度源远流长
B. 抑商政策始于春秋
C. 工商食官制度形成
D. 商人社会地位下降
中国古代农学家贾思勰在其《齐民要术》中指出“（汉代）赵过始为牛耕”。但是1923年考古工作者在山西省浑源县李峪村发掘的战国墓葬中出土了一件青铜器牛尊，牛鼻上有环，这被认为是牛耕出现的证据。这说明
A. 牛耕技术始于战国时代
B. 文献记载须经考古发掘佐证
C. 我国牛耕技术历史久远
D. 实物史料才能反映历史真实
中国古代选官制度中，有利于打破世家大族特权垄断，扩大封建统治基础的是
A. 世卿世禄制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料 唐代为儒、佛、道大融合时期，书籍需求激增，但雕版印刷尚未大行，众多书籍全凭手抄。书法首次被纳入科举“明字”一科，掀起“五尺童子，耻不言文墨焉”热潮。最高学府国子监也将书学列为专科，制定书学学制：先掌握标准经文的标准字体，然后熟悉造字原理、字的本义、引中义等，最后进一步扩大文字学方面的知识。书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素都曾在弘文馆为官任教书法，极具权威，“十数年间，海内风从矣。”唐代科举中的书以“楷法道美”为评判标准，造就了唐代空前绝后的楷书大观，宋人对此评价：“唐以身言书判设科，故一时之士无不习书，犹有晋宋余风。今间有唐人遗迹，虽非知名人，亦往往可观。”
——摘编自刘亚梅《试论唐代的书法教育及其影响》
（1）据材料并结合所学知识，概括唐代书学教育的特点。
（2）据材料并结合所学知识，分析唐代书学教育的影响。
