《朱子语类》载：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是
A. 超越时空的精神实体
B. 君权神授的思想来源
C. 伦理道德的基本准则
D. 追求幸福的物质欲望
魏征在《谏太宗十思疏》中说“文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？”下列与魏征这一主张最为相近的思想是
A. 孔子为政以德思想
B. 韩非中央集权思想
C. 孟子民贵君轻思想
D. 老子无为而治思想
《明史∙刘健传》中记载到：孝宗时刘健与李东阳、谢迁俱在内阁，“三人同心辅政，竭情尽虑，知无不言。（孝宗）初或有从有不从，既乃益见信，所奏请无不纳”。材料体现了
A. 内阁拥有决策大权
B. 军机大臣权力日重
C. 君权和相权的矛盾
D. 内阁地位逐渐上升
据《元史》记载，中统三年，以不只爱不干（人名）及赵璧行中书省事于山东，讨伐李璮；至元十一年中书左丞相伯颜、平章阿术为首的荆湖行省，左丞相合答为首的淮西行省，分两路平南宋。由此可知，元朝的行省制度
A. 由丞相制度演变而成
B. 在消灭地方割据中形成
C. 曾承担军事征伐的使命
D. 已形成稳定的统辖区域
东汉光武帝之时，察举制实施中有了“授试以职”的正式规定，即郡国长官应先对秀才与孝廉委以一定职务，检验其是否“便习官事”，合格者方可举至中央。这一规定
A. 打破贵族世代为官的陈规
B. 意在提高地方政府行政效率
C. 彰显公开竞争的选官原则
D. 体现对官员吏治才能的重视
《史记·秦始皇本纪》记载：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。”秦始皇废除谥法是为了
A. 突显皇权至上
B. 加强思想控制
C. 反映皇帝独尊
D. 确立官僚政治
