Question

儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料：

材料一  自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

——司马迁《史记·儒林列传》

材料二  陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。

——董仲舒《天人三策》

材料三  不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，“三新”之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。

——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》

请回答：

（1）根据材料一，分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。结合所学知识，分别指出孟子、荀子的政治思想。

（2）据材料二，归纳董仲舒的思想主张及其目的。

（3）根据材料三，概括儒学传承与创新的途径，并结合所学知识，以程朱理学为例加以说明。

Answer

（1）原因：门徒的游说；学者的坚持；孟子、荀子的发展。

思想：孟子：“仁政”“民贵君轻”；

荀子：“王道”“君舟民水”等。

（2）主张：天人感应。

目的：规劝君主实行仁政（限制君权）。

（3）途径：返本开新、综合创新、推陈出新相结合。

说明：融合佛道思想解释儒家义理；形成以理为核心的新儒学体系。

【解析】

（1）政治思想；从材料“七十子之徒，散游诸侯....、然齐鲁之间，学者独不废也、孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世”可以概括出孟子“仁政”“民贵君轻”、荀子“王道”“君舟民水”的思想。

（2）主张及目的：从材料“陛下发德音，下明诏，求天命与情性”“国家将有 失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”并结合所学知识可知该主张是董仲舒的天人感应学说，目的是为了加强君权。

（3）途径：从材料“‘三新’之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行”可以概括得出儒学传承与创新的途径是返本开新、综合创新、推阵出新相结合;依据所学知识说明程朱理学的创新之处。