某学者认为，在泰山中轴线上下往复的索道，破坏了从岱庙、中天门到南天门的三重空间一条轴线、逐步升天的意境，这不仅是一般意义的对泰山机体的破坏，而是对泰山灵魂的亵渎。该学者旨在强调索道的修建
A. 破坏了遗产“范围上的完整性”
B. 破坏了遗产“文化概念上的完整性”
C. 破坏了遗产的旅游价值
D. 破坏了遗产的真实性
梁启超在《新史学》中说：“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓历史哲学者出焉。历史与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者，必不能为良史，有断然也。”该观点主要表明
A. 历史与历史哲学之间没有本质区别
B. 史学家要善于发现并阐明历史规律
C. 历史学的研究目的是探求客观史实
D. 历史哲学都是从客观史实出发的认识
李大钊在1919年写的《我的马克思主义观》中说：“社会主义的理论，一为关于过去的理论，就是他的历史论；二为关于现在的理论，就是他的经济论；三为关于将来的理论，就是他的政策论，也称社会主义运动论。”马克思著作中，对这三种理论的阐述，对应正确的是
A. 政策论——《共产党宣言》
B. 历史论——《资本论》
C. 经济论——《德意志意识形态》
D. 经济论——《神圣家族》
美国某总统说：“欧洲有一套基本利益，我们则没有，或关系甚疏远。因此欧洲必定经常忙于争执，其起因实际上与我们的利害无关。因此，在我们这方面通过人为的纽带把自己卷入欧洲政治，与欧洲进行友谊的结合或敌对的冲突，都是不明智的。”这一政策被称之为
A. 杜鲁门主义
B. 严守中立
C. 大陆均势
D. 大陆封锁
孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这句话所体现的儒家思想是
A. 德治
B. 仁
C. 礼
D. 中庸
唐太宗完善科举制，提高进士科地位，看到进士科人才济济，他高兴地说：“天下英雄，入吾彀（圈套、牢笼）矣。”这反映了
A. 科举制破除了世家大族垄断官场的情形
B. 科举制选拔的多是缺乏创造意识的人
C. 科举制使儒生成为专制政治的仆从
D. 科举制有益于社会重学风气的形成
