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梁启超为李鸿章作传,说:“敬李之才,惜李之识,而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李...

梁启超为李鸿章作传,说:“敬李之才,惜李之识,而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李之识”的是

A. “吾人积愤于国耻,痛恨于和议,而以怨毒集于李之一身”

B. “是役也,李鸿章之事,记者不多,即不失机,而亦必无可以兴盛之理”

C. “以中国今日之国势,虽才十倍于李鸿章者,其对处之策,故不得不隐忍于一时也”

D. “不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”

 

D 【解析】 结合史实可知,“惜李之识”主要是指惋惜李鸿章对中西认识上的不足。A项是将晚清政府签订不平等条约的责任归结于李鸿章,这应该属于“悲李之遇”,故A项错误;B项是对甲午中日战争失败原因的分析,认为在甲午战争中李鸿章失去机遇较多,如“避战保船”等,但就算不失这些机遇,也不会取胜,这符合“悲李之遇”,故B项错误;C项意在说明因为中国落后的国力,就算才能高于李鸿章,也不得不屈辱求和,这符合“悲李之遇”,故C项错误;D项指责李鸿章不知世界民主政治的大势,不了解西方民主政治及民主思想,仅学习西方技术层面,这体现李鸿章对中西认识的不同,符合“惜李之识”,故D项正确。  
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考点分析:
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下表呈现的是“纸是谁发明的”这一问题的不同史料,对此可以得出的正确认识是

 

史料出处

史料内容

东汉《后汉书·蔡伦传》

“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”

唐朝《书断》

“汉兴,有纸代简,至和帝时,蔡伦工为之。”

南宋《学斋拈毕》

“纸笔不始于蔡伦、蒙恬……但蒙、蔡所造精工于前世则有之,谓纸始于此二人则不可也。”

1986年,甘肃天水放马滩汉墓

考古发掘发现了古纸(史称放马滩纸),推断其年代为西汉初年,该纸纸面平滑、质地薄而软。

 

 

A. 不同史料导致历史真相多样化

B. 文字史料不能客观再现史实

C. 考古发现可弥补文献史料的不足

D. 历史结论只能依靠考古证实

 

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A. 明末清初距李贽所处时代最近,其评价更具可信性

B. 对历史人物的评价没有统一的标准

C. 综合多人评价即可还原历史人物

D. 对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念

 

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A. 实现了乡村基层自主管理

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