Question

下表是唐宋时期关于“亚圣”论述的统计简表：

史料	出处
颜子既云亚圣，须优其秩。	《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令
颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也。	程颐、程颖《二程集·河南程氏遗书》
（孟子）真可谓命世亚圣之才矣。	朱熹《四书章句集注》
加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。	《元史·卷三四》，元文宗诏令

根据上表，可以认定的史实是

A. 颜子的亚圣地位仅为民间说法

B. 颜子贤能不及孟子是历代共识

C. 儒家圣人地位取决于皇帝的喜好

D. 理学尊崇和弘扬了孟子的学说

Answer

D

【解析】

依据表格信息可知，颜子为亚圣的说法在《唐会要》和《元史》存在记录，说明得到了官方认可，因此A选项错误；依据材料“颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也”可知二程认为颜子的贤能超过孟子，因此B选项错误；二程、朱熹是宋代理学的代表人物，但他们不代表政府，他们认可颜子亚圣的地位，说明儒家圣人地位不仅仅是由政府左右的，因此C选项错误；朱熹作为理学集大成者，认为孟子“真可谓命世亚圣之才矣”，这说明理学尊崇和弘扬了孟子的学说，因此D选项正确。故正确答案为D选项。