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“其制两柄上弯,高可三尺……其所盛种粒,各下通足窍,仍旁挟两辕,可容一牛,用一人...

“其制两柄上弯,高可三尺……其所盛种粒,各下通足窍,仍旁挟两辕,可容一牛,用一人牵,傍一人执耧,且行且摇,种乃自下。”这段话描述的农具是

A.

B.

C.

D.

 

B 【解析】 “傍一人执耧,且行且摇,种乃自下”描述的是播种工具,耧车属于播种工具,西汉时期发明,故B项正确;A是二牛一人的耕作方式,排除;C属于耙地技术,不符合题意;D是唐朝的曲辕犁,不符合题意。  
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考点分析:
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董熠在《救荒活民书》中说:“自田制坏而兼并之法行,贫民下户极多,而中产之家(相当于自耕农)赈贷之所不及,一遇水旱,狼狈无策,只有流离饿殍耳。”该材料所述现象反映了小农经济的

A. 封闭性

B. 分散性

C. 连续性

D. 脆弱性

 

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在古代史家的笔下,大江之南的乡村社会,“家给人足,居则有室,佃则有田,薪则有山,艺则有圃……婚媾依时,闾阎安堵,妇人纺织,男人桑蓬,臧获服劳,比邻敦睦。”该材料反映的农业经济状况是

A. 土地过度集中

B. 有田者无力可耕

C. 小农户个体经营

D. 地权与劳动者契合

 

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在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代

A. 非常重视祭祀

B. 以农业为立国之本

C. 农业与土地的关系

D. 小农经济的突出特点

 

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    周公是周武王姬发之弟。周公非常孝顺,忠厚仁爱,胜过其他兄弟。武王即位,以周公为最主要的得力助手,武王在周公等人的帮助下灭商建周。武王去世后,继位的成王幼小,周公辅之。平定“三监叛乱”,册封天下诸侯,并制定礼乐制度,谋划周王朝的长治久安。周公摄政七年,成王长大,即还政于成王。在国家危难之际,不避艰辛挺身而出,担当起国家之重任。当国家转危为安,顺利发展之时,毅然让出了王位,这种无畏无私的精神,始终被后代称颂。

自春秋以来,周公被历代统治者和学者视为圣人。孟子首称周公为“古圣人”,将周公与孔子并论,足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒,在《荀子儒效》中赞颂了周公的德才。汉初大思想家贾谊评价周公曰:“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治于一身。”

——摘编自陈春保《周公形象的塑造与早期儒家话语的建构》

(1)根据材料并结合所学知识,说明周公的形象。

(2)根据材料并结合所学知识,概括周公在后世受到尊崇的原因。

 

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    材料:阿尔伯特爱因斯坦(1879—1955)犹太裔物理学家。爱因斯坦提出光子假设,成功解释了光电效应,因此获得1921年诺贝尔物理奖,同年,创立狭义相对论,1915年创立广义相对论。爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础,后来爱因斯坦移居美国,在得知希特勒动员力量进行核研究的消息后,他毅然给罗斯福总统写信,建议美国加快研究。1945年,美国在长崎和广岛投掷了原子弹。爱因斯坦悔恨地认为是自己“按了按钮”,并表示如果知道德国人不会成功地制造原子弹,就忙都不会去帮了。他认为,消除原子弹对人类生存的威胁已经成为今天最迫切的问题,因而积极投身到反战和平运动中。爱因斯坦联同史怀哲和伯特兰罗素一起行动,以禁止核试验和核武器战争,在他去世的前几天,他签署了《罗素——爱因斯坦宣言》,这一声明促使帕格沃什科学和世界事务会议召开。

爱因斯坦是和平主义者和人道主义者,晚年成为民主社会主义者。他曾经说:“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力:不是通过暴力达到我们的目的,而是不同你认为邪恶的势力结盟。”

——摘编自(美)沃尔特艾萨克森《爱因斯坦传》

请回答:

(1)根据材料结合所学知识概括爱因斯坦对人类的贡献。

(2)根据材料结合所学知识评析爱因斯坦对待科学与战争的态度。

 

 

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