康熙曾发布“容教令”，认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”，其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗，否则不得传教。材料反映了
A. 专制统治阻碍西学东渐
B. 中西方文化对立难以调和
C. 传统文化倾向保守封闭
D. 宗教政策服务于统治需要
考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相似之处。这表明当时
A. 墓葬制度凸显了贵族特权
B. 分封体制巩固了中央集权
C. 宗法制保障了政权的稳定
D. 礼乐制度传播了西周文化
（历史选修4：中外历史人物评说）
1905年11月2日，清朝政府勾结日本政府文部省发表《清国留学生取缔规则》。要求中国留学生对在日学习活动、与国内通信要在清朝政府驻日公使和日本学堂登记，而且只能住在留学生学校宿舍。
这个规则出台后，引起了广大留日学生的抗议。但是在该如何具体应对这场斗争的方式上，留学生们出现了严重分歧。一派以秋瑾和宋教仁为代表，主张全体同学罢学回国；一派以汪兆铭和胡汉民为代表，主张忍辱负重留在日本继续求学，两派发生了激烈争吵，甚至到了水火不相融的地步，以至最后留日学生总会的干事们不想承担责任，纷纷辞职不干了。这种情况让日本报纸幸灾乐祸，描述中国留学生是“乌合之众”，1905年12月7号的《朝日新闻》甚至干脆说中国留学生是“放纵卑劣”的一群，挖苦中国人缺乏团结力，陈天华就是在看了这张报纸后的当夜，连夜手书了一封被后世人称为“绝命辞”的信，第二天就赴海而死。
——选编自《百度百科：陈天华》
请回答
（1）根据材料并结合所学知识，分析陈天华“蹈海赴死”的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价陈天华“蹈海赴死”这一历史事件。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料一 据统计，（一战期间）在欧洲的华工总人数达到14万……他们都被分配到直接与军事相关的铁路、公路、船坞、兵工厂、军火库、草料厂等部门工作，有些华工则直接参与军需物资的装卸运输，更有一些华工被安置在战争前线从事挖战壕、修筑工事、野战救护、战地通信、掘埋尸体、装卸给养……但凡战争所需，几乎无处不往、无所不为……一战死在欧洲的华工至少有4000人。
——摘编自吴琼的《一战华工：中国走向世界的先驱》
材料二 据法国《欧洲时报》报道，当地时间12月10日上午，在法国的北方重镇阿拉斯（ARRAS）市的中心花园圣﹣瓦斯特（SAINT VAAST），军号声、中法国歌先后响起，中法国旗迎风飘扬，为第一次世界大战中国劳工树立纪念碑的仪式，在风雪中启动。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国劳工赴欧参战的原因。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，谈谈你对中国劳工赴欧参战的看法。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料一 1935年11月3日，国民政府发布《财政部关于施行法币布告》：
一自11月4日起，以中央、中国、交通三银行（1936年又增加中国农民银行）所发行之钞票定为法币。所有完粮纳税及一切公私款项之收付，概以法币为限。
二、中央、中国、交通三银行以外，曾经财政部核准发行的银行钞票，现在流通者，其照常行使。但不得增发，逐渐用中央钞票换回……
四、凡银钱行号、商店及其他公私机关或个人，持有银本位币或其他银币生银等银类者，应自11月4日起，交由发行准备管理委员会或其指定之银行兑换法币。除银本位币按照面额兑换法币外，其余银类，各依其实含纯银数量兑换……
六、中央、中国、交通三银行自由买卖外汇，稳定法币汇率。
材料二 法币改革后，中国摆脱了世界银价波动给国内经济造成的干扰，南京国民政府大大加强了对当时中国经济的掌控。……国民政府在货币和金融体系中的地位被大大提升，也为日后大搞通货膨胀埋下了隐患。
——上述材料均摘编自《“白银时代“的终结：国民政府法币改革始末》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括国民政府法币改革的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明国民政府法币改革的历史影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料：
“我们的制度之所以被称为民主制度，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。法律在解决私人争端的时候，为所有的人都提供了平等的公正；在公共生活中，优先承担公职所考虑的是一个人的才能，而不是社会地位或者属于哪个阶级；我们在政治生活中享有自由，我们在日常生活中也是如此。” |
BC5世纪，伯利克里《在雅典阵亡将士葬礼上的演讲》 |
“如果立法权和行政权集中在同一个人之手或同一个机构之中，就不会有自由存在。因为人们会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律并强制执行这些法律。” | 1748年，孟德斯鸠《论法的精神》 |
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。” | 1848年，马克思《共产党宣言》 |
“外国革命是由争自由而起，奋斗了两三百年，生出了大风潮，才得到自由，才得到民权。……民族主义就是为国家争自由，但欧洲当时是为个人争自由。……到了国家能够行动自由，中国便是强盛国家，要这样做去，便要大家牺牲自由。” | 1924年，孙中山《民权主义第二讲》 |
材料涉及到关于“自由”的诸多探讨。请选择其中一个观点进行概括，并结合所学知识予以评析。（要求：概括准确，史论结合，言之成理。）
