据史料记载，南宋时湖南、湖北一带，“民计每岁种食之外，余米尽以贸易。大商则聚小家之所有，小舟亦附大舰同营，辗转贩巢，以规厚利。父子相袭，习以为俗”。此材料表明当时两湖地区
A. 稻米的商品化明显
B. 商人垄断粮食贸易
C. 商品经济高度发达
D. 实行重农抑商政策
西周晚期的一些青铜器的铭文中出现土地交换和土地买卖的记录，甚至还列出了在场作证的王室官员的名字，以作凭据。这说明了西周晚期
A. 土地出现私有化的趋势
B. 宗法分封制严重破坏
C. 青铜铸造工艺日渐成熟
D. 井田制得到发展和完善
康熙曾发布“容教令”，认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”，其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗，否则不得传教。材料反映了
A. 专制统治阻碍西学东渐
B. 中西方文化对立难以调和
C. 传统文化倾向保守封闭
D. 宗教政策服务于统治需要
考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相似之处。这表明当时
A. 墓葬制度凸显了贵族特权
B. 分封体制巩固了中央集权
C. 宗法制保障了政权的稳定
D. 礼乐制度传播了西周文化
（历史选修4：中外历史人物评说）
1905年11月2日，清朝政府勾结日本政府文部省发表《清国留学生取缔规则》。要求中国留学生对在日学习活动、与国内通信要在清朝政府驻日公使和日本学堂登记，而且只能住在留学生学校宿舍。
这个规则出台后，引起了广大留日学生的抗议。但是在该如何具体应对这场斗争的方式上，留学生们出现了严重分歧。一派以秋瑾和宋教仁为代表，主张全体同学罢学回国；一派以汪兆铭和胡汉民为代表，主张忍辱负重留在日本继续求学，两派发生了激烈争吵，甚至到了水火不相融的地步，以至最后留日学生总会的干事们不想承担责任，纷纷辞职不干了。这种情况让日本报纸幸灾乐祸，描述中国留学生是“乌合之众”，1905年12月7号的《朝日新闻》甚至干脆说中国留学生是“放纵卑劣”的一群，挖苦中国人缺乏团结力，陈天华就是在看了这张报纸后的当夜，连夜手书了一封被后世人称为“绝命辞”的信，第二天就赴海而死。
——选编自《百度百科：陈天华》
请回答
（1）根据材料并结合所学知识，分析陈天华“蹈海赴死”的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价陈天华“蹈海赴死”这一历史事件。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料一 据统计，（一战期间）在欧洲的华工总人数达到14万……他们都被分配到直接与军事相关的铁路、公路、船坞、兵工厂、军火库、草料厂等部门工作，有些华工则直接参与军需物资的装卸运输，更有一些华工被安置在战争前线从事挖战壕、修筑工事、野战救护、战地通信、掘埋尸体、装卸给养……但凡战争所需，几乎无处不往、无所不为……一战死在欧洲的华工至少有4000人。
——摘编自吴琼的《一战华工：中国走向世界的先驱》
材料二 据法国《欧洲时报》报道，当地时间12月10日上午，在法国的北方重镇阿拉斯（ARRAS）市的中心花园圣﹣瓦斯特（SAINT VAAST），军号声、中法国歌先后响起，中法国旗迎风飘扬，为第一次世界大战中国劳工树立纪念碑的仪式，在风雪中启动。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国劳工赴欧参战的原因。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，谈谈你对中国劳工赴欧参战的看法。
