康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为
A. 未能摆脱君上民下的传统思维束缚
B. 认为君主立宪制是最好的政治制度
C. 积极策划限制君权以挽救民族危亡
D. 倡导以分权政治体制取代封建专制
学者陈晓楠曾说：“这部充满时代气息的著作，既没有能够在太平天国内部化作征伐江山的动力，也没能对后世思想家产生任何的影响，……但依然给这个腐朽的农民起义运动，带来了一抹亮丽的新鲜的时代色彩。”材料所评论的著作是
A. 《天朝田亩制度》
B. 《资政新篇》
C. 《临时约法》
D. 《共同纲领》
走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。这反映了中国戏剧
A. ,时空自由的特点 B. 表演受限制于舞台
C. 内容丰富文武兼备 D. 象征虚拟的表意性
中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是( )
A. 儒学长期处于正统地位 B. 中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐
C. 中国推行闭关锁国政策 D. 小农经济与自然经济长期占据主导地位
“良知”之说源于《孟子》，指“不虑而知”的天赋道德观念，王阳明把“良知”二字看得很高，将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死，在此基础上，王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见，王阳明的“致良知”说
A. 推动了儒学思想世俗化
B. 尊崇了儒学的传统风尚
C. 显著提升了“四书”地位
D. 背离了理学的基本思想
孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”与材料所述思想相似的是
A. 商鞅提出重农抑商政策
B. 秦始皇颁布“黔首自实田”的法令
C. 唐太宗时期推行轻徭薄赋政策
D. 王安石的方田均税法
