辽阳三道壕西汉古村落遗址发掘出砖窑七座，每窑一次可以烧制一千八百块砖，两窑成一组，轮流生火，可连续生产；三道壕生产的砖瓦，不仅见于本村遗址，也见于辽阳地区同时代其它遗址。据此推断，当时的三道壕
A. 出现专业化的手工业生产
B. 农业生产较为落后
C. 成为辽阳地区的商业中心
D. 家庭手工作坊发达
史载：明代江南昆山县的农家，“麻耧机之事，则男子素习焉，妇人或不如也”，但乡村妇女“凡耕耘、收获、桔棉之事，与男子共其劳”。这则材料反映了当时（ ）
A. 小农经济的生产方式 B. 资本主义的萌芽
C. 男尊女卑的社会秩序 D. 官营手工业的主导地位
据考古发现，在战国中晚期墓葬中，河北兴县一次出土铁范87件，大多为农具范。河南新郑铸铁作坊遗址出土陶范300余件，其中农具范占60%以上，出土铁农具200多件，占全部铁器的63.5%。这些考古资料证明战国中晚期
A. 铁器已开始用于农业生产
B. 铁农具在农业生产中逐渐占据了主导地位
C. 铁器牛耕成为古代主要农耕方式
D. 铁农具制作技术臻于成熟
战国时期，人工施肥已受到广泛重视。孟子说：“凶年，粪其田而不足”。荀子认为：“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事地”。由此可见
A．各国推行重农抑商政策 B．农业生产注重精耕细作
C．小农经济开始形成 D．农民社会地位低下
材料 施琅在征台过程中，占领澎湖之后，郑氏败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，而是着眼于做争取郑氏及其军队的工作。施琅厚待投降和被俘的郑军将士，稳定民心；同时建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾。康熙同意他的招抚政策。施琅在澎湖“抚绥地方，人民乐业，鸡犬不惊”，甚至派人捞救跳水未死的郑军官兵，使得台湾、澎湖军民“莫不感泣，愿内向”。……郑克塽、刘国轩见施琅“无屠戮意”，终于认清了形势，决定降清。他们请施琅迅速到台湾稳定局势。施琅不费一兵一卒抵达台湾，以和平手段完成了台湾统一。这就使清军和郑氏的军队避免了杀伐流血，更使台湾百姓避免了一场战火。
施琅来到台湾后，命令军队从大陆运去粮饷，不得向当地百姓征集。军队的“日用蔬菜，市肆买办，照依民价无亏，断不许借称官办应用，一丝一毫侵取民间”。他还严禁当地社保甲进行犒劳军队的活动，以免“致扰民生”。这种为民着想的观念，在当时以至今天都是十分可贵的。
——摘编自王宏志《从施琅统一台湾看古代“爱国”的含义》
（1）根据材料并结合所学知识，分析施琅能够完成统一台湾重任的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明施琅经营台湾的举措及其意义。
材料：20世纪初，克劳塞维茨提出“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，战争与道德无关，无所谓正义与否的观点，被欧洲各国奉为经典。然而，1914年爆发的第一次世界大战成为这种战争观的滑铁卢。战后被残酷战争震惊了的精英们，认为任何战争都是不道德的，“不管其原因如何，……是对人类的一种犯罪。”由法国和美国发起、15个国家（1933年已达63个）签署的《非战公约》，核心内容就是宣布在国家关系中“废弃以战争作为推行国家政策的工具”，强调“可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决”。这种战争观在国际危机频发的20世纪30年代风行一时，人们希望能够通过裁减军备或和平谈判解决争端并避免战争。
——摘编自梁占军《二战与20世纪国际战争观的演变》
（1）根据材料，指出一战前后国际战争观的变化及其主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，对一战后战争观的变化进行简要评价。
