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中国传统文化注重的是社会,不是宇宙;是人伦日用,不是地狱天堂;是人的今生,不是人...

中国传统文化注重的是社会,不是宇宙;是人伦日用,不是地狱天堂;是人的今生,不是人的来世,“道之以德,齐之以礼”、“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”、“天子受命于天,天下受命于天子”、“不离日用常行内,直造先天未画前”,这些思想的共同之处是

A. 体现入世精神

B. 主张中央集权

C. 主张加强君主专制

D. 主张施政用仁义和王道

 

A 【解析】 从材料的叙述上看,中国传统文化注重的是人的行为和人的生活,所有道德规范都是为人定的,故体现出对人的重视,故本题选择A选项。B选项错误,材料没有涉及到中央与地方的关系问题;C选项错误,材料没有涉及到政治角度的问题,主要体现出的是精神文化层面的内涵;D选项错误,材料没有体现出有关的内容。
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考点分析:
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司马迁在《史记十二诸侯年表》里说:“及至厉王,以恶闻其过,公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,乱自京师始,召公、周公二相行政,而共和行政焉”。司马迁在此沿用了西周史官这一段纪年,并以公元前841年作为中国历史确切纪年的的开端。材料主要说明

A. 司马迁所依据的是第一手史料

B. 贵族共同协商执政以应对危局

C. 周召共和开启了共和制的开端

D. 贵族干预政治表明分封制崩溃

 

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晚明时期,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时

 

名称

地点

描述

匡社

苏州

王夫之与友人立志匡时救世

复社

吴江

黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿

岭南会馆

苏州

广州商人联乡谊,保商务,谋公益

讲学会

无锡

东椿书院组织学者面向大众,讲求实学

 

 

A. 文化政策开明,社会舆论较为自由

B. 中小市镇大量兴起,出现反传统舆论

C. 传统四民结构松动,社会分化加快

D. 商品经济发展,经世致用的思潮兴起

 

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1745年大臣杨锡绂说,他家乡的米价,在康熙时每石不过二三钱(),雍正时涨到四五钱,现在每石要五六钱。清代米价上涨的主要原因是

A. 战争破坏了农业生产 B. 闭关锁国政策的阻碍

C. 白银大量流入了中国 D. 粮食大量出口到国外

 

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下表为明清时期各地集市数量变化统计表(单位:个),由此可推知,明嘉靖到清道光年间

A. 广东出现资本主义萌芽

B. 经济重心已逐渐南移

C. 农民与市场联系加强

D. 南北经济发展差距拉大

 

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应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多,如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往

A. 体现了明朝君主专制的强化态势

B. 巩固了中朝两国的平等外交关系

C. 客观上有利于中华文化圈的拓展

D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化

 

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