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阅读下列材料,回答问题。 材料一 盖侈用则伤财,伤财必至于害民,故爱民必先于节用...

阅读下列材料,回答问题。

材料一  盖侈用则伤财,伤财必至于害民,故爱民必先于节用。厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣。

——朱熹《四书章句集注》

前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉。咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。

——李贽

材料二  盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀、纣之亡,乃所以为,治也;秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

(1)根据材料一概括朱熹和李贽的主要观点,并结合所学知识分析李贽观点形成的时代背景。

(2)根据材料二,黄宗羲评价天下治乱的标准是什么?为此他提出了什么主张?结合材料一,指出朱熹和黄宗羲在治国理念上的共同之处。

 

 

(1)观点:朱熹:轻徭薄斌,提倡节用;李贽:反对以孔子的是非为标准。背景:商品经济和资本主义萌芽的发展;君主专制强化,阶级矛盾尖锐,封建统治腐朽黑暗;传统孺学僵化。 (2)标准:百姓的忧乐;主张:天下为主,君为客;共同之处:以民为本。 【解析】 试题解析:(1)朱熹观点:据材料一提到,“盖侈用则伤财,伤财必至于害民,故爱民必先于节用,”结合所学知识即可概括朱熹的主张:轻徭薄斌,提倡节用;再结合所学知识即可回答着体现了儒家传统的民本思想。 李贽观点:据材料一提到,“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳”。结合所学知识即可概括主要观点:反对以孔子的是非为标准。再结合所学知识即可分析其形成的背景:商品经济和资本主义萌芽的发展;君主专制强化,阶级矛盾尖锐,封建统治腐朽黑暗;传统孺学僵化等。 (2)标准:根据材料二提到,“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。结合所学即可指出黄宗羲评价天下治乱的标准是百姓的忧乐。为此他提出了天下为主君为客。 共同之处:综合上述材料,指出宋代和明清时期儒学家治国理念的共同之处。结合所学知识即可回答:以民为本。  
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时期

规定

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西晋

占田制:农民可分到不交租的占田和交纳地租(粮食、绢和帛)的课田。

北魏

均田制:露田种植谷物,不得买卖;桑田种植桑榆枣树,不须交还国家,可出卖一部分。受田的农户需交纳粮食和布帛。

唐代

均田制:口分田一般不得买卖,永业田可传子孙,一定条件下都可出卖;受田者交纳粮绢布麻。

 

 

A. 政府将农民的部分福利制度化

B. 男耕女织的自然经济遭到了削弱

C. 政府立法缩小了社会贫富差距

D. 授田法打击了贵族和地主的利益

 

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