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明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死...

明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是

A. 反对以孔子是非为标准

B. “天下之大害者,君而已矣”

C. 事物发展变化有规律可偱

D. “以天下之权,寄天下之人”

 

C 【解析】 材料的主要意思是天地之间的德不易改变,而天地每天都在变化,每天都有昼夜,就好像人都有生死一样,世界有变革一样,记载历史的人以一个君主为一世,一姓氏为一代而已,揭示了自然界的变化规律、人类社会的发展规律。故答案为C项。A项,材料中的主要观点是事物的发展是有规律的,与“以孔子是非为标准”无关,排除;B项,“天下之大害者,君而已矣”的意思是限制君权,与材料强调物质发展有规律不符,排除;D项,“以天下之权,寄天下之人”指的是顾炎武的思想,强调的是致力于社会变革,与材料强调物质发展有规律不符,排除。  
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明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有

①王阳明心学超越了理学范畴

②王阳明心学是对儒学的叛逆

③朝鲜使者以程朱理学为正宗

④王阳明与朱熹观点明显不同

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ③④

 

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元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼,而明末金圣叹改编(西厢记)时,便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是

A. 王实甫未受儒家思想影响

B. 明代理学影响的深入

C. 明代男尊女卑思想严重

D. 王实甫倡导个性解放

 

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韩非子集法家思想之大成,又吸收道家思想,将法家理论系统化。“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是

A. 齐物观

B. 无为而治

C. 崇尚自然

D. 道是世界之本

 

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对历史概念的理解是学习历史的重要内容之一,下表各项中对历史概念解释正确的是

 

概念

解释

A

五经博士

战国时期设立,以教授、课试为职责,也参与政务。

B

重农抑商

鼓励发展农业生产,禁止商业活动,也称“强本弱末”。

C

稷下学宫

战国时期齐国的教育中心和学术中心,荀子曾三次在此担任“祭酒”。

D

明朝内阁

皇帝的侍从咨询机构,后地位日益尊崇,成为中央正式的行政机构。

 

 

A.  B.  C.  D.

 

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有人在评价某区域组织时说:既存在着“水平形态的经济合作与竞争”,又存在着“垂直形态的经济合作与竞争”,而且此二者相互交织在一起,看起来有些“另类”。该区域经济合作“新”模式最有可能是

A. 世界贸易组织

B. 北美自由贸易区

C. 亚太经济合作组织

D. 欧洲联盟

 

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