隆庆元年（1567年），明穆宗宣布解除海禁，允许民间“远贩东西二洋”，史称“隆庆开关”。“隆庆开关”标志着
A. 重农抑商政策发生了重大的转变
B. 陆地和海上两条丝绸之路开通
C. 民间海外贸易活动有了合法地位
D. 官府控制下的对外贸易渐趋萎缩
日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代
A. 商贸活动不再受到官府的监管
B. 中日之间官民互惠贸易的繁荣
C. “朝贡”贸易体制尚未发展起来
D. “海上丝绸之路”商品外销情况
北宋太宗年间规定，各地如有缺少种子、土田、男丁者，农师与本乡耆老可明立要契，召集余夫，举种借粮，收成依契约分，无致争讼。这一规定
A. 体现了农业生产中的雇佣劳动
B. 推动了租佃关系的进一步发展
C. 加深了农夫对地主的人身依附
D. 顺应了农产品商品化发展趋势
西汉时期的大司农桑弘羊为盐铁官营辩护时说，豪强大家“采铁石鼓铸、煮海为盐”，“聚众或至千余人”，易“成奸伪之业”，给国家带来祸患。材料主要反映了
A. 经济控制基于政治安定的考量
B. 增加收入是盐铁官营的重要目的
C. 大一统是盐铁官营的政治前提
D. 打击豪强是历代王朝的政治诉求
1953年，河南安阳股墟附近发掘的165座平民墓中，83座有殉贝。从有些贝的放置位置看，好像是作为装饰品用的，但多数含在口中或握在手里，与后世用玉或铜钱随葬的风气相同。这说明当时
A. 用贝殉葬是平民特有的社会现象
B. 平民的社会地位有了明显的改善
C. 贝作为货币成为社会财富的象征
D. 人们的审美价值观念进一步提高
明清以来，在聚族而居的村庄宗族势力比较强大，雍正四年（1726年），清政府专门规定这些村庄可以不编保甲，以宗族组织来代行保甲之职。同时，授予族长族中承嗣权、教化权、经济裁处权、治安查举权、对族人的生杀权等各项权力。这说明
A. 清朝初年政府地方控制能力有限
B. 封建社会家国同构色彩的具体体现
C. 宗族组织成为合法的地方行政机构
D. 族权开始成为政权控制的依靠力量
