他们反对外来人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是
A. 习惯法的推行
B. 公民法的推行
C. 万民法的推行
D. 陶片放逐法的推行
梅因指出：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，谚语在一定程度上反映了当时的社会状况。“把部落和氏族束之高阁吧！”是古代雅典一次改革后流行的谚语。与此谚语流行密切相关的改革措施是
A. 确立财产等级制度
B. 建立公民陪审法庭
C. 设立五百人议事会
D. 向全体公民开放官职
顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武
A. 全盘否定明代的学术成果
B. 提倡“经世致用”的学术精神
C. 强调尊重前人的研究成果
D. 强调独立思考并有所创新
“汉族下层人民和以蒙古族为主的少数民族人民的审美趣味有机结合，以酣畅、本色、绌野为主要审美特征。”下列体现这一特征的文学作品是
A. 《离骚》
B. 《子虚赋》
C. 《窦娥冤》
D. 《水浒传》
宋代以后，以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络，这与唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承形成了明显的差异。这一“差异”的形成主要因为
A. 造纸术的发明
B. 雕版印刷术的推广
C. 指南针的应用
D. 活字印刷术的问世
宋元至明清，孙悟空的艺术形象变化如下表。这突出反映了
时期 | 宋元 | 明清 |
形象特点 | 神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明 | 从任性妄为到诚心向佛 |
A. 佛教融入中国，影响艺术形象塑造
B. 商品经济发展，社会重视物质享受
C. 市民阶层扩大，个性解放要求增强
D. 儒家思想发展，封建伦理纲常加强
