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现存17~19世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表 时间国家 17世纪 18世纪...

现存17~19世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表

时间国家

17世纪

18世纪

19世纪

印尼

8

51

251

泰国

1

4

85

马来西亚

1

7

216

合计

10

62

552

 

 

上表呈现的史实表明,17~19世纪的中国

A. 迁往海外的人口不断增加

B. 自然经济加速解体

C. 社会经济呈持续繁荣局面

D. 海外贸易长期发达

 

A 【解析】 表格显示从19世纪和17、18世纪相比,东南亚部分国家华人宗教碑铭数量逐渐增加,说明中国迁往海外的人口总数的不断增加,A项正确;自然经济加速解体表现为,小农业与家庭手工业的分离及日益商品化的过程,与材料中国迁往海外的人口的不断增加无关,B项错误;材料只反映出迁往海外的人口不断增加,没有体现出社会经济的持续繁荣局面,C项错误;17~19世纪的中国实行闭关锁国政策,海外贸易日益萎缩,D项错误。  
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考点分析:
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明中后期,有人议论,“商亦无害,但学者不当自为之,或命子弟,或托亲戚皆可”,否则一家老小都没有办法养活。这一议论反映了

A. 农本思想被否定

B. 重商主义盛行

C. 传统义利观废弛

D. 抑商观念削弱

 

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被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了

A. 政府放弃重农抑商政策

B. 民间商人推动商业市镇崛起

C. 政府不再监管商业活动

D. 民间商人可以取得合法地位

 

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被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了

A. 政府放弃重农抑商政策

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