Question

中国民主革命的分水岭作为具体的政治历史事件的“五四爱国运动”最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破。

材料一 

材料二：清末革命的时候，人人都以为从此安宁了，不料袁世凯秉政结果，反而不好。……现在的段祺瑞、徐世昌执政，国事更加不好。这个时候，中国人因为对于各方面的失望，大有坐以待毙的现象。自从德国大败、俄国革命以后，世界上的人思想多一变。于是，中国人也受了两个教训：一是无论南北，凡军阀都不应当存在；一是人民有直接行动的希望。五四运动遂应运而生。

何以社会上对于五四运动无论是赞美、反对或不满足，都有种新的和前者爱国运动不同的感想呢？他们所以感想不同的缘故，是五四运动的精神，的确比前者爱国运动有不同的地方。这不同的地方，就是五四运动特有的精神。这种精神就是：（一）直接行动；（二）牺牲精神。

——陈独秀：《五四运动的精神是什么》（1920年4月22日）

（1）根据材料一，概括新文化运动在空间上的特点。

（2）“清末革命”、“德国大败”、“俄国革命”分别指什么历史事件？

（3）你如何认识新文化运动发生的“某种突破”？

Answer

（1）从上海创立到北京成为中心；从北京辐射到全国。从沿海到内地；

（2）辛亥革命、德国一战战败、俄国十月革命

（3）言之有理即可。按层次给分。

【解析】

（1）新文化运动在空间上的特点，根据材料一中的图片并结合所学知识可知：从上海开始，后来北京成为运动的中心；从北京进而影响到全国；北京、上海在沿海地区，但很快向内地扩展。

（2）根据所学知识可知，材料二中的“清末革命”“德国大败”“俄国革命”所涉及的历史事件分别是辛亥革命、德国一战战败和俄国十月革命。

（3）从材料二中“五四运动特有的精神……（一）直接行动；（二）牺牲精神”并结合五四运动的历史意义来认识新文化运动发生的“某种突破“。