阅读材料,完成下列要求。
材料一 征信是慈善组织通过公示确切的证据进而获得公众信任的措施和方法。清代慈善组织编印的《征信录》以收支账目为主,有些全是账目清单与捐款人名单,民国的《征信录》除收支账目外,工作报告的内容增多。《征信录》主要送给慈善组织内部同仁、捐款者、官府,此外,还要在神前焚化,让神灵判定是否真实可信。1876—1879年,山东等北方地区发生特大旱灾,江南士绅发起义赈活动,并利用《申报》刊载捐款启示和收支清单。民国时期,随着慈善组织规模的扩大,经收款项的巨额,特别是临时性慈善组织,旋起旋撤,于是会计师审查开始介入,20世纪30年代日益普遍化。
——王林《论中国近代慈善组织的征信方式及其演变》
材料二 1601年,英女王伊丽莎白一世颁布了世界上最早的一部慈善法《慈善用途法》,该法案明确了慈善的定义、慈善组织的基本规范和制度框架等,并首次确立了政府对慈善基金会的管辖权,开启了西方专业化慈善事业的历史。1853年,英国制定了《慈善信托法》,并根据该法的规定于1860成立了慈善委员会,这是一个具有准司法权力的慈善组织,负责对全英慈善组织进行登记和监督。1906年英国自由党上台执政,开始了一系列的社会立法,推动了社会救助、社会保障和社会服务的制度化。
——韩丽欣、郑国《中西方慈善文化传统资源的比较研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国近代慈善组织征信方式的特点和作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析英国监管慈善组织的举措和历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈如何促进慈善事业的良性发展?
二战结束后,美国主导下的布雷顿森林体系对全球经济进行治理。到20世纪70年代,西方发达国家组建“七国集团”主导了全球经济治理,到1999年成立了有中国等发展中国家参加的“二十国集团”。这反映了
A. 经济全球化的趋势不断加强
B. 发展中国家开始崛起
C. 美国丧失经济霸主地位
D. 世界格局由单极走向多极
从1872年开始,法国政府创立了一批徒工学校。1879年,成立了技术教育委员会。1880年,制定了《徒工手工学校和初等学校补习学校法》,把徒工学校纳入学校教育系统。对此解释最合理的是
A. 人文主义对人的关注
B. 无产阶级的英勇斗争
C. 工业革命对技术工人的巨大需求
D. 民主政治发展对国民的素质要求
启蒙运动提倡“社会契约”,“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受委托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。这反映启蒙运动
A. 维护人权,追求公平
B. 宣传了资产阶级自由平等
C. 提出了理想社会的蓝图
D. 反对专制,强调人民主权
公元前4世纪,苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。当弟子们安排他逃走时,他拒绝了,他认为在审判符合法律程序的情况下逃走,这是对法律的践踏,如果人人都学他,那么社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。这表明
A. 雅典法律制度不完善
B. 雅典并未真正践行民主制度
C. 司法审判缺乏公正性
D. 苏格拉底视城邦利益至高无上
1987年同1978年相比,在全国工业总产值中全民所有制企业的比重由77.6%下降到59.7%,集体经济的比重由22.4%上升到34.6%,个体经济、私营经济、“三资”企业(中外合资、中外合作、外商独资经营企业的合称)等非公有制经济成分则由几乎为零上升到5.6%。这表明
A. 城市经济体制改革全面展开
B. 多种所有制经济共同发展的格局基本形成
C. 公有制经济的主体地位遭到削弱
D. 城市经济发展速度加快