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欧洲宗教改革揭开序幕的标志是 A. 《九十五条论纲》 B. 《至尊法案》 C. ...

欧洲宗教改革揭开序幕的标志是

A. 《九十五条论纲》

B. 《至尊法案》

C. 《奥格斯堡和约》

D. 《南特敕令》

 

A 【解析】 根据所学可知,马丁路德《九十五条论纲》发表后,消息很快传遍德意志,激起了各地反对教廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕,故A项正确;《至尊法案》是英国亨利八世颁布的教会法令,故B项错误;《奥格斯堡和约》神圣罗马帝国皇帝查理五世(1519~1556在位)同帝国境内德意志新教诸侯缔结的和约,故C项错误;《南特敕令》 是法国国王亨利四世颁布的宗教宽容敕令,故D项错误。  
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考点分析:
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宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的

B. 教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力

D. 皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

 

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列宁说:“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变,那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的,而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革

A. 为资本主义发展扫清了障碍

B. 确立了资产阶级代议制

C. 促进了俄国的近代化

D. 阻止了革命在俄国的发生

 

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王安石变法失败的根源是

A. 触动保守旧官僚的利益

B. 后期失去皇帝支持

C. 没有改变土地私有制

D. 用人不当

 

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王安石变法中既有利于稳定物价和商品交流,又有利于增加政府收入的举措是

A. 青苗法

B. 均输法

C. 市易法

D. 农田水利法

 

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下列措施在王安石变法时与开封有直接关系

①市易法

②将兵法

③军器监

④均输法

A. ①③

B. ①②④

C. ②④

D. ②③

 

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