汉武帝亲政后提拔的几位丞相都不堪重任。如丞相卫绾虽然敦厚，但无见识，“自初宦以致相，终无可言”；窦婴、田蚡不以国事为己任，奢侈腐化。为改变此现象，汉武帝
A. 废除了世卿世禄制度
B. 取消了郡国并行制度
C. 改革了中央权力机构
D. 创立了中央监察制度
贾谊在《过秦论》中曾指出：“周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天下也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”这反映出
A. 诸侯兼并战争的破坏性
B. 战国时期时局的混乱性
C. 建立专制集权的必要性
D. 秦统一六国具有可能性
历史叙述一般分为史料呈现、史料陈述、历史评价、历史解释等几种方式。其中历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事务进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。下列选项中属于历史解释的是
A. “魏文侯以卜子夏、田子方为师”
B. “夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也”
C. “而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉”
D. “秦败魏师于元里，斩首七千级，取少梁”
西周时期，很少有个体脱离宗族的现象，宗族内部一定程度上实行“异居而同财”。春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产。由此可知
A. 生产力进步为新的经营方式提供了条件
B. 商品经济发展导致宗族实体的解体
C. 统治者为增加收入而强制要求民间分家
D. 宗法制的瓦解有利于商品经济发展
西周初年，周王室基于当时邦国林立的现状，通过制度创新建立了“天下—国—家”这样一种社会治理结构和国家权力配置结构。这说明
A. 中央对基层的管理直接化
B. 周天子至上地位得以确保
C. 家天下统治的正式建立
D. 分封制起到了政治整合作用
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读材料，回答问题。
材料一
16世纪 | 17—18世纪 |
来华传教士利玛窦、汤若望等人，除了传教以外，将传教与传播科学知识结合起来，主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等。 | 在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨等人都饶有兴趣地研究中国文化。莱布尼茨说：“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。” |
——摘编自冯天瑜著《中华开放史》等
（1）材料一中两个时期文化传播的方向有何不同？分析这些文化传播对中国和欧洲文化的影响。
材料二 中国近代译书
第二次鸦片战争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆 | 徐寿翻译《化学鉴原》 |
徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
甲午中日战争后 | 大同译书局、译书出版社 | 严复翻译《天演论》（赫胥黎著） |
马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） | ||
杨廷栋翻译《万法精理》（即《论法的精神》） |
（2）概括材料二中两个时期译书的各自特点，试从政治、经济角度分析形成这些特点的原因。
材料三 1881年，西方史学界“泰斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时，影响甚广……
材料四 但我看，经济的全球化必将增进不同文化特性中的共同性，因此二十一世纪不会是东方文明的复合，而将是东方文明与西方文明重新整合的世纪。
——罗荣渠《现代化新论》
（3）材料三、四中两位史学家的史观有何不同，你如何理解罗荣渠的观点？
