马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有着广泛的社会基础
D. 有利于近代民族国家的形成
在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了
A. 法国成为欧洲文化中心
B. 人文精神的复兴
C. 欧洲宗教意识日趋淡漠
D. 启蒙思想的兴起
（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A. 关注社会现实及世界形势
B. 改变了传统治史方法
C. 转向对本朝边疆史地研究
D. 挣脱了文字狱的枷锁
倪赞道“画者不过意笔草草，不求形似，聊以自娱，写胸中逸气耳”。赵孟瓶诗云“石如飞白木如籀，写竹还需八法通，若也有人能会此，须知书画本来同”。材料强调的画作
A. 突出市民阶层的文化需求
B. 富有生活气味，以形写神
C. 追求自然风景的写实描述
D. 表现个性，追求神韵意趣
（题文）“以世俗之笔，描写世俗之情，成为明代中后期小说与戏曲艺术创作的主流。”形成此“主流”的主要原因是
A. 宋明理学思想的影响
B. 文人社会地位的没落
C. 封建君主专制的加强
D. 市民阶层发展的需要
宋代及以后，以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络，这与唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承形成了明显的差异。这一“差异”的形成主要因为
A. 造纸术的发明
B. 活字印刷术的广泛应用
C. 指南针的应用
D. 雕版印刷术的推广
