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马丁路德指出:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被...

马丁路德指出:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是神圣阶层,除职业外,并无区别。”这句话的实质意义是

A. 鼓励个人奋斗

B. 反对教会特权

C. 破除上帝信仰

D. 王权高于教权

 

B 【解析】 由“所有的基督徒都是神圣阶层,除职业外,并无区别”可知,马丁路德实质上在反对教会特权,故B项正确。A项“个人奋斗”无关“神圣”与“世俗”差别,错误。C项不符合马丁路德宗教改革的实质;D项在材料中无从体现,没有信息支持。  
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考点分析:
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“文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento,原意为“再生”。在“发生的方式和赖以完成的思想形式,在所有重要观点上,都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。”以下对此理解正确的是:

A. 文艺复兴实际上就是古希腊哲学的再生

B. 文艺复兴继承了古希腊哲学的人文精神

C. 文艺复兴吸收了古希腊资产阶级的思想

D. 文艺复兴在古希腊哲学直接刺激下兴起

 

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普罗塔戈拉曾说:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”他的思想

A. 使人从神灵和自然的控制下开始觉醒

B. 使人从基督教神学束缚中解放出来

C. 使人第一次从哲学意义上发现了自我

D. 使人开始冲破封建专制制度的束缚

 

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1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科而遭到批判,1956年5月,周恩来同中科院负责人谈话时指出:“科学是科学,政治是政治……如果李森科不对,我们没有理由为李森科辩护,我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学,都要这样。”该讲话

A. 反映了学术问题政治化的要求

B. 体现了“双百”方针的精神

C. 掀起了“向科学进军”的热潮

D. 奠定了“科教兴国”战略的理论基础

 

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我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人,为1950年到1956年7年间的4.9倍。与这一成就相关的是

①国民教育体系逐步形成

②1954年宪法正式确定了新中国教育为人民大众服务的性质的延续

③《义务教育法》的颁布

④“三个面向”方针得以贯彻

A. ①②

B. ①③

C. ①④

D. ②④

 

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科技创新与国际民生问题密切相关,以下表述有错误的一项是

A. 1964年,中国第一颗原子弹爆炸成功,标志中国开始进入信息时代

B. 1970年,“东方红一号”人造卫星升空,表明我国空间技术的发展

C. “两弹一星”提高了中国的国际地位,扩大了国际影响

D. “南优二号”杂交水稻的培育,有助于解决未来世界性饥饿问题

 

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