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明末清初,黄宗羲的著作《明夷待访录》中的“夷”一般表示“和平与秩序”之义。因此,...

明末清初,黄宗羲的著作《明夷待访录》中的“夷”一般表示“和平与秩序”之义。因此,“明夷”从字面上理解,表示这本书的主题是“探究明治(之道)”。这反映出作者

A. 追求儒家政治的理想

B. 深受传统儒学的影响

C. 注重对社会现实的研究

D. 反抗满清统治者的决心

 

C 【解析】 “探究明治(之道)”说明作者关注对社会现实的研究,故C项正确;《明夷待访录》是一部具有启蒙性质的批判君主专制、呼唤民主政体的名著,这和传统儒学是不相符的,故AB错误;反抗满清统治者的决心不是“探究明治(之道)”的核心,故D项错误。  
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考点分析:
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《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论证的是

A. 儒家各经的核心内容

B. 儒家经典的教化功能

C. 儒家思想的主流地位

D. 儒学融合了百家思想

 

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“白蛇传”故事最早出于唐传奇《白蛇记》,类似“许仙”的主人公李黄是盐铁使之子,南宋活本《西湖三塔记》中的同样角色奚宣赞为统制之子。到明代后期,冯梦龙所编的《白娘子永镇雷峰塔》中的主人公却变成杭州的“药铺主管”了。这反映,明后期

A. 重农抑商政策有所松动

B. 民间思想借助小说广泛传播

C. 商品经济冲击等级观念

D. 传统伦理道德观念逐渐瓦解

 

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下表为选自唐代典籍的某些记载这些记载可以作为史料来实证唐代

 

典籍

记载内容

《旧唐书·玄宗纪》(741年)

禁九品以下清资官置客舍邸店车坊(车坊,经营车马出租业务的店栈

《全唐文》卷入十一

应公主家有庄宅邸店,宜依百姓例差役征课

《唐会要》六十九

天宝九载(750年)十二月敕,郡县官僚共为货殖,竟交互放债侵人,互为征收割剥黎庶

《唐会要》八十六

大历十四年(779年)七月今王公百官及天下长吏,无得与人争利,先于杨州置邸肆贸易者罢之

 

 

A. 基本放弃了重农抑商政策

B. 城市布局已经开始发生重大变化

C. 有不少官僚涉足商业活动

D. 对商业贸易活动的管理更加规范

 

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钱穆在《中国历代政治得失》一书中指出:“中国魏晋以下门第社会之起因,最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言,实在不好算是一种坏制度。”对此合理的解释是

A. 门第社会违背历史潮流

B. 察举制打破了官僚政治体系

C. 科举制要优越于察举制

D. 品行取代血缘世袭的进步性

 

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西周时期,“天子千里,公侯百里,男五十里”,“公食贡,大夫食邑,土食田,庶人食力”。这反映了当时

A. 政治等级建立在土地占有的基础上

B. 重农已成为国家重要的经济政策

C. 利益分配不公导致了贵族间的矛盾

D. 关注民生促进了社会的和谐发展

 

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