1900年12月27日，八国联军占领天津后成立的临时政府发表告谕：限定5日内将各类军械进行上交，如逾期不交，一经查出，军械没收，私藏者一律斩首。这说明
A. 清政府已完全屈服于列强
B. 列强强化对华殖民统治
C. 八国联军已准备发动战争
D. 《辛丑条约》走向了落实
西汉成帝时，改御史大夫为大司空，与大司马（武帝改太尉为大司马）和丞相共称三公，俱为宰职，三公互不相属，都直接向皇帝负责。哀帝时，进一步改丞相为大司徒。这些变化反映了西汉
A. 丞相对君主的制约消失
B. 建立了三权分立的体制
C. 君主专制制度得以强化
D. 内廷近臣、宦官牵制相权
秦朝宣布自己当“五德之运”中的水德，汉朝既相信“五德之运”，又相信“君权神授”之说。秦汉这一做法的主要目的是
A. 强化君权至高无上
B. 使君权与神权结合
C. 完善中央集权制度
D. 使君主专制合法化
“终春秋之世，鲁之朝（周）王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十，甚者旅见而朝于楚焉。”这表明春秋时期
A. 分封宗法体制消亡
B. 天子地位受到冲击
C. 诸侯兼并战争频繁
D. 家国体制得到巩固
阅读材料，完成下列要求日本明治维新和中国戊戌变法是19世纪晚期中日两国应对各自民族危机，进行的救亡图存运动
材料一 戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。…倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其影响相反，更加深入人心，……构成了中国现代化的逻辑的起点
——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》
材料二 日本明治政府曾以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性
——马克垚主编《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学，指出“博爱、平等、自由、人权”思想观念产生的社会背景。并说明戊戌变法作为“中国现代化的逻辑起点”理由。
（2）据材料二，概括日本明治维新期间社会转型的特点，并结合所学知识简要评价。
（3）结合上述材料，谈谈日本明治维新成功对我国社会主义现代化建设的启示
阅读材料，完成下列要求。
材料 南京农业大学中华农业文明研究院院长王思明，在《美洲原产作物的引种栽培及其对中国农业生产结构的影响》一文中写道：
新航路开辟后，引种到中国的美洲作物既有玉米、番薯、马铃薯这样重要的粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等蔬莱果树，也有烟草、陆地棉这样的嗜好作物和衣被原料，总数接近30种。虽然它们传入时有先后、途径不一，但在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的作物构成中占据举足轻重的地位。究其原因，与明清以来人口激增导致的人地矛盾加剧及市场经济的发展有着密切的关系。美洲作物的传播与发展不仅满足了日益增长的人口的生存需求，适应了人们对营养和享受多方面的需要，对充分用地和养地，提高农业生产效率也发挥了积极的促进作用指出
——上述材料所反映的历史现象，并结合有关知识评述该历史现象。
