启蒙思想家康德说：“通过一场革命或许还可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思维方式的真正改革。”在此，康德强调
A. 革命的进步性不大
B. 人民的思想较落后
C. 思想革命的必要性
D. 专制思想根深蒂固
董仲舒主张，“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天下所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”这一主张传承了
A. 孔子的民本思想
B. 荀子的治国思想
C. 孟子的义利主张
D. 墨子的兼爱思想
牛顿力学使人们相信，原来整个错综复杂，扑朔迷离的自然界，只是一个遵循某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘，于是传统的宗教信仰被动摇了。这使人们对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探寻人类社会客观规律的热忱。这说明
A. 牛顿力学摧毁了宗教神学的信仰观念
B. 牛顿力学计算出自然宇宙的运行法则
C. 牛顿力学推演出人类社会的运行规律
D. 牛顿力学提供了认识社会的科学精神
“问：‘小学、大学如何？’曰：‘小学涵养此性，大学则所以实其理也。’”“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。”“小学是直理会那事；大学是穷究那理，因甚恁地。”以上材料出自
A. 《论语》
B. 《春秋繁露》
C. 《朱子语类》
D. 《后汉书》
宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则。……爱因斯坦推翻了传统物理学，从而改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。“改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识”指
A. “日心说”取代“地心说”
B. 进化论取代上帝创造人的观点
C. 宇宙是无限的
D. 爱因斯坦的相对论取代牛顿的绝对时空观
黄宗羲，顾炎武、王夫之从明亡的教训中看清了君主专制的弊端，从先秦民本思想中找到了批判的武器。他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒教思想的圈子。他们的救世方案和实用学问
A. 受到了西方启蒙思想的影响
B. 思想和学术意义大于社会意义
C. 促进了反清复明运动的发展
D. 成为近代民主革命的理论武器
