明朝平息倭患以后，海洋政策做出了重大调整。开启了两种海上贸易模式：一是在福建漳州月港开海，允许中国商民出洋贸易；一是在广东澳门开埠，允许外商入华经营海外贸易。这一变化
A. 说明了闭关锁国政策的终结
B. 促使自然经济开始解体
C. 客观上有利于世界市场形成
D. 促进资本主义萌芽产生
长篇小说《南方与北方》的一些情节反映了19世纪中期英国的某种历史现象。下表描述的是女主人公玛格丽特的生活片段。
这反映出当时英国
A. 妇女外出活动增多
B. 男女平等成为现实
C. 社会观念发生变化
D. 贫富差距不断拉大
鸦片战争后，中国出现用洋纱代替土纱的现象，在19世纪70年代以前，以华南各埠为主；从19世纪70年代末起，逐步扩展到了华北和内地各省；到19世纪80年代，云贵四川、东北各省也日益成为洋纱的重要市场。这一现象说明当时中国
A. 棉布是民众的主要衣料
B. 对外贸易的逆差在扩大
C. 农业商品化的趋势加强
D. 传统经济结构受到冲击
“经济的发展，再加上海洋运输和铁路上的交通革命，培植出一种真正的世界经济……欧洲人从阿根廷和澳大利亚进口牛肉和羊毛，从巴西进口咖啡，从智利进口硝酸盐，从阿尔及利亚进口铁矿石，从爪哇进口蔗糖。欧洲资本同样投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。”上述材料说明
A. 世界市场雏形出现
B. 世界市场范围扩大
C. 世界市场初步形成
D. 世界市场最终形成
下面演进示意图可以直接用来论证我国古代
A. 经营方式的变化
B. 手工业技术的进步
C. 农业耕作方式的变化
D. 经济结构的变化
古代儒学家很关注自然现象与人类社会的关系。阅读下列材料：
材料一 星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：走何也？曰：无何也！足天地之变，阴阳之化，物之罕至者也.怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之.上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上閣（暗）而政险，则是虽无一至者，无益也。
——荀子《天论》
材料二 陛下发德音，下明诏，求天命与惰性，皆非愚臣之所能及也.巨谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以现天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之致，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。
——董仲舒《天人三策》
材料三 生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……违生之理，浅者以病，深者以死.人不自知而自取之，而白昧之……夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣。
——王夫之《读通鉴论》
请回答：
（1）据材料一概括荀子的自然观。结合所学，指岀荀子政治主张。
（2）据材料二，归纳董仲舒的思想主张及其目的。
（3）据材料三，指岀王夫之认为国家治乱存亡的关键因素及其思想特点。
（4）综合上述材料，指岀不同时期儒学家探讨的共同主题和岀发点。
