下表为1936年“西安事变”发生后关于各方面态度的史料记载。据此能够被认定的历史事实是
时间 | 各方面态度 |
12月13日 | 南京各大学校长、教授罗家伦等347人联名致电指责扣蒋行为。 |
12月13日 | 中共政治局会议指出:“在我们的观点,把蒋除掉,无论在哪方面都有好处。” |
12月14日 | 美国《纽约时报》:“蒋介石将军,虽已失去自由,但中国政局仍为彼所操持,全世界闻讯之余,皆为之震惊。” |
12月24日 | 中共中央致电周恩来,陈述了关于放蒋条件的指示。 |
A. “西安事变”激化了国内各方的矛盾
B. 各方面逐渐达成和平解决的一致意见
C. 美国政府开始实行“扶蒋反共”政策
D. 对蒋介石的处置成为各方关注的问题
1932年历史学者蒋廷编撰成长达数十万字的《东北地理教本》,作为教材供南开大、中、女、小四部通用必读。方壮酞等四位顶尖历史学者联手撰写《东北史纲》其旨在
A. 唤起民众以度国难
B. 普及知识开发边疆
C. 鞭策政府以利和谈
D. 促蒋联共结束内战
据《欧战前后农商部注册工业公司年别表》,战前注册的工业公司,共计146个,资本总额41 148 205元;而自1914年8月至1920年,新注册的公司就有272个,资本额为117 434 500元。所涉及的行业众多,尤以纺织业和面粉业这两个关系民众衣食的行业发展得最快。这表明了
A. 清末新政促进产业兴旺
B. 民族工业获得发展间隙
C. 日美加紧向华输出资本
D. 国民政府鼓励发展实业
下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知,黄宗羲认为
A. 应从根本上否定君主制度
B. 应建立平等和谐的君臣关系
C. 君主专制存在严重的弊端
D. 统治者应重视对百姓的教化
佛教在古印度,其出家众的生活来源是由托钵化缘来获得的。两汉魏晋传入中国之后,出家众的生活来源发生了改变,由托钵化缘式改变为坐拥土地及寺产的安居受供式。佛教出家团体生活方式的改变
A. 表明佛教放弃了原始教义
B. 旨在适应中国封建农耕的经济形态
C. 反映了佛教与儒学的融合
D. 成为两汉魏晋土地兼并的主要力量
汉文帝时,算赋(汉代对成年人所征的丁口税)由每个每年120钱减至每人每年40钱,徭役则减至每3年服役一次。景帝时,把秦时17岁傅籍(秦汉时适龄男子必须在专门的名册登记,并开始服徭役、兵役)的制度改为20岁始傅。上述措施
A. 利于农业经济的恢复发展
B. 拓宽了农民的收入来源
C. 抑制了民间工商业的发展
D. 推动征税标准重大变革