阅读材料,完成下列要求。
材料一 :众所周知,西欧中世纪末叶肇始的海外市场的开拓促进了母国生产结构的专业化和商品化,促成了开放的经济体系和市场体系,并成为资本原始积累的重要来源。与西欧海洋商业型和单一经济型的民族国情不同,古代中国,其生产力的突破性发展和生产关系的本质性变革不得不主要依靠国内市市场。然而,鉴于国内各地区的巨大差异,就海外贸易对国内市场影响而言,明清经济结构和市场结构虽没有发生根本性的外向型转化,但还是发生一些显著变化,如欧洲商旅、殖民者用白银交换中国的生丝、绸缎等产品。明代外贸中心已由宋代的广州转移到邻近江南发达地区的福建,且走私商港、岛屿也多在闵、浙近海岛屿。这些都表明,东南沿海特剥是江南产品适应了输出的要求,海外市场的拓殖刺激了江南商品性生产和经济货币化。到19世纪初叶,中国对外贸易一直占据出超优势,但结果更多的是生产商品化的扩大、市场化的深化,难以见到生产力质的突破和生产关系结构性的革新。似乎一切都发生在内陆国家农耕社会经济的藩篱内,地方社会的动机和要求匍匐在国家意志下。
——摘编白孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》
材料二 :实践告诉我们发展壮大,必须主动顺应经济全球化潮流,坚持对外开放,充分运用人类社会创造的先进科学技术成果和有益管理经验。改革开放初期,在我们力量不强、经验不足的时候,不少同志也曾满怀疑问,面对占据优势地位的西方国家,我们能不能做到既利用对外开放机遇而又不被腐蚀或吃掉?当年,我们推动复关谈判、入世谈判,都承受着很大压力。今天看来,我们大胆开放、走向世界,无疑是选择了正确方向。20年前甚至15年前,经济全球化的主要推手是美国等西方国家,今天反而是我们被认为是世界上推动贸易和投资自由化、便利化的最大旗手,积极主动同西方国家形形色色的保护主义作斗争。这说明,只要主动顺应世界发展潮流,不但能发展壮大自己,而且可以引领世界发展潮流。
——摘自习近平总书记的相关论述
(1)根据材料一并结台所学知识,概括中世纪末叶肇始的海外市场对中、欧产生影响的异同并分析产生不同的原因。
(2)根据材料二,分析指出当代中国融入经济全球化的显著进步之处并说明其重大影响。
有史学工作者收集了下列主题的相关史料,该学者要论述的主题最有可能是
字号 | 主题 |
史料1 | 俄国具有长期高度集权的沙皇专制传统 |
史料2 | 十月革命没能完全割裂俄国历史传统 |
史料3 | 蒙古人统治留下的东方专制制度方式对俄罗斯权力阶级的影响 |
史料4 | 1921年列宁主持下俄共(布)十大通过了《关于党的统一》的决议 |
A. 斯大林模式的形成
B. 苏维埃代表会议的出现
C. 新经济政策的制定
D. 赫鲁晓夫改革的必然性
1767年,出于其工厂对动力的需求,博尔顿认识了瓦特。此后二人成为合伙人,博尔顿倾其精力和财力使瓦特的蒸汽机梦想成为现实,并在1775年通过国会将瓦特的专利保护从1769年延长到1799年。这本质上体现了( )
A.工业革命离不开经济利益的内在驱动
B.专利制度有利于科技成果的发明推广
C.新技术的推广需要志同道合者的帮助
D.蒸汽机的发明促进了工业动力的垄断
克拉克瓷是明末清初中国外销青花瓷的一种,产量巨大,风格独特。国外屡见不鲜,国内却鲜有出土。“克拉克”一词源于1602年荷兰人虏获的一艘葡萄牙克拉克帆船,在这艘船上,装载有数万件风格独特的青花瓷。荷兰人把这些青花瓷公开拍卖,人们争相购买。克拉克瓷在欧洲的畅销从侧面反映出
A. 世界市场最终形成
B. 新航路的开辟
C. 东方从属于西方
D. 荷兰取代葡萄牙
新教伦理所表现的现世禁欲精神,合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展,新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的;印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教,其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了
A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B. 只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义
C. 没有经历宗教改革的地区经济不可能发展
D. 经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展
1987年,国家科委向国务院提交《关于科技人员业余兼职若干问题的意见》获批准,允许科技人员在完成本职工作和不侵犯本单位的技术权益、经济利益的前提下,业余从事科学技术兼职工作。此举
A. 推动了非公有制经济兴起
B. 阻碍了乡镇企业技术革新
C. 适应了经济体制改革需求
D. 体现了行政命令作用明显