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书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的...

书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。下列书法作品反映的风格、精神气质对应正确的一项是

 

A. ①笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高的审美价值

B. ②结构匀称准确,线条遒劲稳健,布局妥帖,充满理性色彩

C. ③笔画祥备,结构形体严整,规范而标准,极具实用价值

D. ④兼具规矩和放纵,既有审美价值,又具实用价值,雅俗共赏

 

C 【解析】 ①是金文,而草书的特点是笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高的审美价值,故A错误;②是行书,“结构匀称准确,线条遒劲稳健,布局妥帖,充满理性色彩"是金文的特点,B错误;③是楷书,特点是笔画祥备,结构形体严整,规范而标准,极具实用价值,故C正确;④是隶书,而“兼具规矩和放纵,既有审美价值,又具实用价值,雅俗共赏”是行书的特点,D错误。  
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考点分析:
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《中国古代文学史》(复旦大学)写到“词在整个宋代仿佛就是循着这两家路数演进,前一路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻,后一路数则不断突破词的传统界限而使它越发恣肆汪洋。”请判断关于词的知识正确的是

A. 词的传统风格与个人的日常生活情感无关

B. 宋词的后一路数代表人物的作品有《雨霖铃》

C. “一种相思,两处闲愁”风格属于前一种路数

D. 辛弃疾是后一路数的开创者,对后世影响深远

 

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《晋书》中记载,博士张楫上《古今字诂》。其《巾部》云:“纸,今帋也,其字从巾。古之素帛,依书长短,随事截绢,枚数重沓,即名幡纸,字从糸。此形声也。后汉和帝元兴(105)中,中常侍蔡伦以故布捣剉作纸,故字从巾。是其音虽同,糸、巾为殊,不得言古纸为今纸。”材料反映出

A. 古纸是丝织物,蔡候纸以旧麻布为原料

B. 蔡伦制成的故布帋才是最早的纸

C. 蔡伦改进之前,书写材料只有素帛幡纸

D. 东汉时纸成为最主要的书写材料

 

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西汉《氾胜之书》中说“神农之教,虽有石城汤池,带甲百万,而又无粟者,弗能守也。夫谷帛实天下之命。”下列说法正确的是

A. 氾胜的说法表明他首创了重农抑商的思想

B. 《氾胜之书》写作的前提是曲辕犁的推广

C. 《氾胜之书》是中国传统农学的经典之一

D. 汉代重商政策客观促进了农业著作的出现

 

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卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权利的直接挑战。下面对卢梭思想的影响评论无误的是

A. 卢梭攻击私人财产制度对后来社会主义思想产生影响

B. 卢梭社会契约理论直接指导了美国宪法的三权分立设计

C. 卢梭主张人民有暴力革命的权利推动了宗教改革运动

D. 卢梭的人民主权理论成为英国光荣革命的思想根源

 

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马丁路德说:“我日夜思考,直到有一天看到了‘上帝的正义’和另一表述‘正义者因信而活’之间的联系。然后我明白了上帝的正义是一种正义,凭借它,通过恩赐和纯粹的仁慈,上帝通过信仰而给我们正义。于是我感觉自己获得了再生,并通过敞开的大门进入了天堂,整本圣经呈现出全新的含义。”(节选自《西方文明史读本》丹尼斯·舍尔曼)据此可知,马丁路德认为

A. 信徒遵守教会的仪轨必然能获救

B. 信徒可以因信仰而直接成为义人

C. 有正义行为的人就能被上帝拯救

D. 遵守人间司法正义就是上帝正义

 

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