民国初年，姚灵犀在《采菲录》中记载：“天足萌秀之际，因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者，时有所耳闻。旧有缠足之妻，多成弃妇；纤小之足，每致离婚。”这说明
A. 近代社会民众的习俗变迁异常缓慢
B. 妇女缠足习俗具有深厚的社会基础
C. 社会思想观念呈现新旧冲突的局面
D. 资产阶级维新运动引发社会大变革
下表为中国某时段银钱比价
表格数据反映了该时段
A. 白银的大量流入导致中国货币贬值
B. 不正当的国际贸易冲击了中国的金融秩序
C. 中国在对外贸易中依然占优势地位
D. 西方大规模经济侵略使自然经济逐步解体
乾隆年间，“（江南地区）约计州县田亩，百姓所自有者，不过十之二三，余皆绅衿商贾之产”。该现象
A. 反映了农产品商品化程度提高
B. 说明了商业资本操控国计民生
C. 表明了自然经济已经开始瓦解
D. 反映了资本主义萌芽成长艰难
宋度宗( 1240-1274年)时，有臣僚谏言:“政事由中书则治，反之则乱，天下事非人主所可得私也。”这表现了当时士大夫
A. 对君权合法性的质疑 B. 挑战君权至上的传统
C. 约束君权的治世精神 D. 共治天下的民主意识
下表为不同文献关于唐代土地状况的记述。由此可以推知
A. 土地的自由买卖得到法律保障 B. 租佃经营基本取代自耕农经营
C. 士农工商的社会结构发生变化 D. 政府对土地的实际控制力有限
从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化
A. 反映了宗法制遭到破坏
B. 推动礼乐制度的世俗化
C. 有助于华夏民族的发展
D. 加速王权与族权的分离
