Question

阅读下列材料，回答相关问题。

材料一  人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。父母罔极之恩，同于天地。

——摘自黄庭坚家族《黄氏家规》

父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。

——摘自《朱子家训》

睦宗族，和乡邻。禁凌暴，守法纪。戒争讼，莫为非。宣圣谕，敦族义。圣谕指明太祖朱元璋的“圣谕六言”即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里。教训子孙，各安生理，毋作非为”。

——节选自《中国古代家规族约》

材料二  晚清是家训的革新时期。曾国藩在给儿子曾纪泽的信中认为“中国自强之本在立机器局，开翻译馆，造地球仪，皆是也。”李鸿章在《谕玉侄》中说“吾国自古相传之伦理曰君臣曰父子曰夫妇曰兄弟曰朋友，此五者之纲纪，在家族封建时代似可通行，然已不甚适当……大地交通，国家种族之竞争愈烈，故吾之伦理，愈不适应于当世，而吾国人犹泥之，此地方所以不发达，邦国之所以日受人侮也”。左宗棠教育子女“读书只要明理，不必坚以科名，子孙贤达，不在科名有无迟早……终日读书，而所行不逮一村农野夫，乃能言之鹦鹉耳，纵能掇巍科、跻通显，於世何益？於家何益？非惟无益，且有害也。”张之洞在《与子书》中说：“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端……因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务必养成一军人资格。勿忘！勿忘！”

——摘编自陈延斌《洋务派家训初探》

请回答：

（1）依据材料一概括中国古代“家规、家训”内容的主要特点。结合所学知识分析这些“家规、家训”有何积极作用？

（2）据材料二，指出晚清家训对中国传统家训“革新”的表现，并结合时代背景作简要评析。

Answer

（1）特点：宗法观念浓厚；强调儒家伦理道德；重视教化；借助圣谕管理家族。

作用：传承发扬传统美德；调节家庭关系，凝聚宗族力量；稳定社会秩序。

（2）革新表现：主张向西方学习；对以儒家伦理为核心的中国传统文化进行反思；提倡经世致用；具有强烈的爱国救亡意识。

评析：随着封建制度的进一步衰落、民族危机日益加深、近代经济的发展、西学的传播等，家训增加了新的符合时代精神的内容；家训内容的变化体现了当时先进的中国人寻求强国御辱之道，挽救民族危机的愿望，顺应了历史潮流，有利于中国社会的发展与进步（从时代背景入手展开评析，言之成理即可）。

【解析】

（1）第一小问，由材料“人有祖宗，犹水木之有本源”，可见宗法观念浓厚；由材料“慈也……孝也……友也……恭也”，可见强调儒家伦理道德，重视教化；由材料“圣谕六言”，可见借助圣谕管理家族。第二小问，由强调儒家伦理道德，可见有利于传承发扬传统美德；由重视教化，可见有利于调节家庭关系，凝聚宗族力量；由借助圣谕管理家族，可见有利于稳定社会秩序。

（2）第一小问，由材料“中国自强之本在立机器局，开翻译馆，造地球仪，皆是也”，可见主张向西方学习；由材料“此五者之纲纪，在家族封建时代似可通行，然已不甚适当”，可见对以儒家伦理为核心的中国传统文化进行反思；由材料“读书只要明理，不必坚以科名，子孙贤达，不在科名有无迟早”，可见提倡经世致用；由材料“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端”，可见具有强烈的爱国救亡意识。第二小问，近代中国，封建制度进一步衰落，随着列强侵略，民族危机日益加深，但也客观上有利于近代经济的发展、西学的传播等，家训增加了新的符合时代精神的内容。而家训内容的变化体现了先进的中国人挽救民族危机的愿望，顺应了历史潮流，推动了中国社会的发展与进步。