《史记·平准书》记载：“天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏”。下列关于汉初商人们状况说法不准确的是
A. 不能穿华衣坐豪车
B. 赋税负担十分沉重
C. 子孙后代不能当官
D. 一直面临严苛压迫
《国语周语中》中说：“田在草间，功成而不收”，意思是说公田埋没在杂草丛中，庄稼熟了也无人收割。究其根源在于：
A. 生产力的巨大进步
B. 劳动者更关注私田
C. 井田制度日趋衰落
D. 国君权威一落千丈
春秋时期，孔子的学生子贡“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。”越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍。”这说明当时
A. 商人地位堪比国君
B. 大商人的实力雄厚
C. 商业成为百业之首
D. 子贡是最有钱的商人
“天子之六工，曰土工、金工、石工、兽工、草工，典制六材”，由此来看：
A. 这一时期手工业由政府直接经营
B. 手工业内部有森严的等级
C. 天子的手工业可以处理所有材料
D. 这一手工业只为天子服务
“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之‘神农氏’”。我们能从中得到的合理的历史信息是：
A. 古代的人主要是吃肉的
B. “神农氏”是被神化了的一个人
C. 古代的人口增长得很快
D. 农业的出现适应了社会的需求
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 唐才常是中国近代史上著名的政治活动家。出身于封建知识分了家庭，自小接受封建教育。甲午战后，民族危机深重，他以救中国为事，专注研究各国政治外交情事，曾参与维新活动。戊戌变法失败后，着手组织“正气会”，作为将来武装起义的策动机关。“正气会”的名称来源于宋末抗元英雄文天祥所作的正气歌。在宣布正气会成立的序文中，一方面攻击清政府“甘首腥擅，自甘为隶”，指责清政府对洋人的屈膝投降，成为洋人的奴隶，强调“非我族类，其心必异”。另一方面又宣扬要“忠君爱国”，称“日月所照，莫不尊亲，君臣之义如何能废”，承认与光绪有君臣关系。1900年，唐才常领导了在长江流域掀起的有10多万人参加的自立军起义，这次起义还吸引了革命派参加，促使了保皇派的分化和革命派的发展，为推动两湖地区资产阶级民主革命和辛亥武昌首义的爆发创造了条件。
——摘编白刘映映《唐才常与自立军起义》
（1）根据材料，概括唐才常政治主张与维新派主张的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐才常起义的影响。
