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亚当·斯密在《国富论》中说:“我们的晚餐不是得自屠夫、酿酒商人,或面包师傅的仁慈...

亚当·斯密在《国富论》中说:“我们的晚餐不是得自屠夫、酿酒商人,或面包师傅的仁慈之心,而是为了他们的自利”。他的意思是

A. 政府要能够把控经济事务

B. 要充分发挥市场调节作用

C. 应该教育人们有仁慈之心

D. 每一个人都是自私自利的

 

D 【解析】 据材料“我们的晚餐不是得自屠夫、酿酒商人,或面包师傅的仁慈之心,而是为了他们的自利”信息可知,人有自利性,D正确;据材料不能体现政府要把控经济事务,且亚当·斯密在《国富论》中体现的是“自由主义思想”,A错误;据材料没有体现发挥市场调节作用,B错误;据材料没有体现教育问题,C错误。  
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考点分析:
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1602年,荷兰联合东印度公司成立。为了融资他们发行股票,荷兰政府也是东印度公司的股东之一。政府给东印度公司的特权是可以签订条约、发动战争。

A. 东印度公司成了在亚洲的独立主权国家

B. 分散的财富变成了荷兰对外扩张的资本

C. “海上马车夫”构建在东印度公司基础上

D. 政府参与企业经济活动不利于公平竞争

 

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迪亚士说:“海上探险是为了像所有的男子汉都欲做到的那样,为上帝和陛下服务,将光明带给那些尚处于黑暗中的人们”,这说明

A. 开辟新航路的主要目的是为了传播天主教

B. 航海家把宗教理想和现实目标糅合在一起

C. 迪亚士觉得海上探险能体现男子汉的气概

D. 当时除欧洲外的其他地区还处在黑暗之中

 

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在地理大发现前,一公斤胡椒在印度产地值1至2克白银,在威尼斯达14至18克,在欧洲各消费国则达20至30克。分析比较合理的是

A. 路途太远导致商品价格上涨

B. 东西方胡椒交易中转商太多

C. 这使新航路的开辟有了可能

D. 商业危机影响着欧洲的消费

 

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时光进入19世纪,当黄河岸边柳荫树下,犁间耕作的喘息与手摇纺车吱呀呻吟合奏着悠闲的田园慢板时,英格兰西北部兰开夏郡的蒸汽锅炉吼叫出震耳欲聋的工业交响曲。对此最合理的认识是

A. 田园牧歌是最环保的生活

B. 世界工业化浪潮已经到来

C. 东西方文明从此再无交集

D. 中国经济总量已落后于英国

 

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中国近代现史上有两次对外开放,一次是鸦片战争之后的开放,一次是改革开放时期的开放。关于这两次对外开放,下列说法中不正确的是

A. 中国都在积极、主动的融入世界

B. 都经历了从沿海到内地的开放过程

C. 都迅速地推动了中国社会的进步

D. 都体现了世界经济发展对中国的要求

 

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