史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期指的是
A. 商周时期 B. 秦汉时期 C. 魏晋时期 D. 隋唐时期
秦统一后，“将广阔的国土划分为若干区域，每一区域都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。这些官员
A. 定期朝觐皇帝
B. 监督监察百官
C. 负责地方行政
D. 拥有世袭权
《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是
A. 儒家各经的核心内容
B. 儒家经典的教化功能
C. 儒家思想的主流地位
D. 儒学融合了百家思想
中国古代锁孔设计特别讲究，不同身份的人使用不同钥匙孔的锁： 如用“一”字锁者为普通百姓，用“士”字锁者为文人士大夫，再复杂些的“上、古、山”字锁为商人常用，最复杂的是皇室和高官所使用的“古、正、尚、王”字锁。这说明
A. 礼乐制度已经深入百姓日常生活 B. 尊卑贵贱的封建等级制度森严
C. 商品设计着眼于不同阶层的需求 D. 中国古代手工业技术世界领先
“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
”，“
”像宫室屋宇之形，“T”可能表示
A. 皇帝宝座
B. 祖先牌位
C. 青铜兵器
D. 铁制农具
（历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料一 青苗法者，不过一银行之业耳，……而银行之为业，其性质乃宜于民办而不宜于官办。但使国家为之详定条例，使贷者与借者交受其利而莫能以相病，……而不必直接与人民相贷，则其道得之矣。……在当时，人民既无有设立银行之能力，而举国中无一金融机关，而百业多是凋敝。荆公能察受敝之原，而创此法以救治之，非有过人之识力而能若是耶？
——梁启超《王荆公》
材料二 商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。
——张之洞《劝学篇·变法第七》
（1）根据材料一，概括梁启超对于“青苗法”的看法，结合所学知识指出“青苗法”的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评价张之洞对王安石变法的认识。
