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五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离...

五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这主要是因为

A. 救亡图存仍是时代的主流

B. 五四运动有广泛群众基础

C. 国内的阶级矛盾非常尖锐

D. 中国人亟需接受启蒙思想

 

A 【解析】 A项,五四运动是一场彻底的不妥协的反帝反封建的革命爱国运动,梁漱溟反对“背离法治、任意采用非法手段”的行为是一种理性的爱国行为,两者都是爱国行为,一个是激情似的,一个是理智性的,但均符合救亡图存的时代主流。故A项正确。B、C项,运动爆发的群众基础和国内的阶级矛盾与梁漱溟的行为无关。故B、C项错误。D项,启蒙思想范围太大,应该具体到理性思想;中国人的说法不准,毕竟还是存在着一批像梁漱溟这样的理性爱国者;1915年新文化运动,相当一部分中国人已经接受了启蒙思想,这样来说也就不存在1919年中国人亟需接受启蒙思想的说法了。故D项错误。  
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考点分析:
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1913年国内外煤、面粉在中国市场比例如下表;据此可知

 

 

A. 辛亥革命推动民族工业快速发展

B. 中国重工业发展开始超越轻工业

C. 一些行业可见帝国主义侵略特征

D. 民族工业经济结构逐步趋向合理

 

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明清时期,苏州既是物货所出之地,又是物货所聚之处,盛产的丝绸、布匹、书籍、各种日用品和工艺品输往全国乃至海外。同时从全国各地输入各种手工业原料、居民粮食等,担负着转输全国各地商品的职能,与海外市场也有着频繁的联系。据材料可知,明清时期

A. 全国性中心市场形成

B. 政府的对外政策开放

C. 国家放弃了重农抑商

D. 经济重心转移至江南

 

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理学以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道宣扬的彼岸世界,不相信轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想。这表明

A. 理学淡化探讨现实生活

B. 理学具有较强理性精神

C. 理学具有唯物主义思想

D. 理学否定排斥佛道思想

 

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东汉以来出现了一个重要的社会变动,许多衣冠世家日益表现出鲜明的文化色彩,官位、族姓与文化结合更加紧密,以致出现了许多世代公卿、世出名士的家族。这表明

A. 儒学开始成为正统思想

B. 家族成为选官主要标准

C. 选官制度出现更替迹象

D. 九品中正制度已经形成

 

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西周时期周公对当时的婚姻制度进行了改革,原先的“一夫多妻”变为“一夫一妻多妾”的礼制。周公的这一改革旨在

A. 增强权力传承的稳定性

B. 扩大姬姓封国的数量

C. 实现贵族婚姻门当户对

D. 提高儒家思想的地位

 

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