《汉书·武帝纪》记载：进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。……不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。材料反映，武帝时期
A. 地方郡国对察举孝廉不积极
B. 孝廉之人往往受到国家重用
C. 贤能之士成为国家栋梁之才
D. 统治者唯才是举，求贤若渴
钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出
A. 从血缘世袭到宗法世袭
B. 从宗法封建到帝制集权
C. 从世袭政治到官僚政治
D. 从礼乐治理到法律治理
春秋战国时期，商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”；古希腊克利斯提尼改革建立十个地区部落，以部落为单位进行选举。两者体现的共同趋势是
A. 国家走向统一
B. 权力趋向集中
C. 贵族政治走向瓦解
D. 封建制度逐渐形成
商朝人祭祖对象广泛，从高祖到先公、先王、先妣，从直系到旁系再创异族功臣，虽然有亲疏之别，祭祀用品也有多寡之分，但他们都受到商朝人的祭祀，材料所述现象
A. 彰显了中华民族的美德
B. 表明宗法制已经形成
C. 说明祭祖与专制王权密切
D. 反映了社会等级森严
阅读材料，回答问题。
材料 19世纪上半期，工业文明以及引发的一系列社会问题，成为时代关注的焦点，工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉，是以平等为主导的发展，还是以自由为优先的行进，很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。
在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者，他们成为这种体制的直接牺牲者。因此，工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判：社会现实中劳动产品全部归属于资本家，导致了财富分配不平等，究其原因是因为劳动权利的丧失。因此，他们要求获得劳动成果的权利，认为这是天赋权利。
在对工业文明的一片批判声中，另一批思想家也走上前台，他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊，这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图等人。他们一致认为，只有工业文明，只有资本主义的经济自由，才能增进国家的财富，带来社会的进步，实现理想的“文明社会”。
——摘编王斯德主编《世界通史一第二编工业文明的兴盛——16-19世纪的世界史》
提炼材料中关于工业文明的一种或两种观点，并作简要评析。（要求：观点明确，史论结合。）
材料一 生之有时，而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。
材料二 著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如"宁叫赔折腰，不让客吃亏""售货无诀窍，信誉第一条""买卖成不成，仁义都要在"等。
请回答：
（1）材料一是怎样看待商业和农业关系的？这一思想对后来明清时期社会发展有何影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
（3）结合以上材料，谈谈你对发展经济的认识。
