某些书法家传世的作品中，不论单一线条的造型，还是不同线条间的组合变化，文字的可读性完全让位于书写时的情绪表达，或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中。这类作品的字体形式是
A. 篆书
B. 隶书
C. 草书
D. 行书
四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为主题，各拟了一个题目，你觉得哪些最适宜？
①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程
②指南针——西方海外殖民的助推器
③火药——荡平欧洲封建城堡的锐器
④印刷术——希腊民主政治的源泉
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
公元前141年董仲舒为兴建太学上奏汉武帝：“养士之大者，莫大乎太学……臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣”。据此可知，董仲舒兴建太学的意图是
A. 加强思想控制
B. 确立选官制度
C. 扩大儒学影响
D. 培养政治人才
有人在评论某先秦学者时说：“他认为人们的各种看法和观点，看起来是千差万别的，但由于世间万物是齐一的，那么，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同。”该先秦学者最有可能是
A. 墨子
B. 荀子
C. 庄子
D. 韩非子
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 1899年，流亡日本的梁启超所写《东籍月旦》一文，被认为是国人采用现代意义上的“民族”一词的肇始。1902年梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中阐述道“上古时代，我“中华民族”之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观；二曰世界观。”1903年他又指出：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏，组成一大民族。”
1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，指出中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家，是多元混合的统一大民族。最后，梁启超下了结论：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，采启超从形式到内容，完成了“中华民族”这一科学的现代观念的定义。
（1）结合材料和所学知识，指出梁启超“中华民族”观念提出的背景。
（2）结合材料和所学知识，概括梁启超民族观念产生的影响。
（历史选考二：20世纪的战争与和平）
材料一 1918年1月5日，英国首相劳合﹒乔治表示：“必须通过建立某种国际组织来设法限制军备的负担和减少战争的危险。”美国总统威尔逊则在“十四点原则”中特别强调：“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。”1920年1月20日，《凡尔赛和约》生效，国际联盟宣布成立。成立之初的44个会员国不包括苏俄和德国，而当时极力鼓吹创建国际联盟的美国，始终未加入国际联盟。
——摘编自徐蓝《国际联盟与第一次世界大战后的国际秩序》
材料二 九一八事变后，国民政府向国际联盟求助。国联派出的调查团于1932年10月提交报告，承认日本在“满洲”的特殊利益，将“满洲”变成在中国主权范围内但又在日本管辖下的自治国。1933年2月25日，国联正式通过了这份报告。但是第二个月日本就退出了国联。这是对国际联盟和旨在维护现状的整个外交结构的第一次沉重打击。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括国际联盟建立的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明国际联盟未能阻止“满洲事件”的原因及影响
