黄宗羲曾有这样的论述：“自姚江指点出‘良知人人现在，一反观而自得’，便人人有个作圣之路”。他提及的“姚江”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王守仁
D. 顾炎武
元代的王祯为中国古代科技的发展做出了重要贡献。下列各项能佐证该观点的是
A. 
B. 
C. 
D. 
下列中国古代著名思想家的言论，按所处朝代先后排列正确的是
① | “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。 |
② | “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |
③ | “臣之与君，名异而实同”，……犹“共曳木之人”。 |
④ | “正君心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”。 |
A. ①②③④
B. ①③④②
C. ②①④③
D. ③①④②
“太极，理也；动静，气也。”“太极犹人动静犹马，马所以载人，人所以乘马。马之一出一入，人亦与之一出一入。盖一动一静，而太极之妙未尝不在焉。”据此可知，朱熹认为( )
①理是气的驾驭者 ②气的变化推动理的形成
③太极是“动静”的根源 ④理发生变化气才能变化
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
宋朝又被称为“天水一朝”。学者陈寅恪说：“天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝。华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列能印证此观点的史实是
①建立了系统的心学理论
②各具风格的瓷窑质量闻名天下
③词的发展开始走向辉煌
④造纸术由阿拉伯人传播到欧洲
A. ①④
B. ②③
C. ①②③
D. ②③④
某些书法家传世的作品中，不论单一线条的造型，还是不同线条间的组合变化，文字的可读性完全让位于书写时的情绪表达，或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中。这类作品的字体形式是
A. 篆书
B. 隶书
C. 草书
D. 行书
