关于维新变法，郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是
A. 康有为《孔子改制考》
B. 严复《天演论》
C. 梁启超《变法通议》
D. 魏源《海国图志》
某作品以近百年的战争为题材，“在民间起着历史教科书的作用，甚至起着道德、行为规范的作用，对明清以来中国人的思想行为影响至深。”这部作品是
A. 《三国演义》
B. 《水浒传》
C. 《西游记》
D. 《红楼梦》
黄宗羲曾有这样的论述：“自姚江指点出‘良知人人现在，一反观而自得’，便人人有个作圣之路”。他提及的“姚江”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王守仁
D. 顾炎武
元代的王祯为中国古代科技的发展做出了重要贡献。下列各项能佐证该观点的是
A. 
B. 
C. 
D. 
下列中国古代著名思想家的言论，按所处朝代先后排列正确的是
① | “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。 |
② | “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |
③ | “臣之与君，名异而实同”，……犹“共曳木之人”。 |
④ | “正君心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”。 |
A. ①②③④
B. ①③④②
C. ②①④③
D. ③①④②
“太极，理也；动静，气也。”“太极犹人动静犹马，马所以载人，人所以乘马。马之一出一入，人亦与之一出一入。盖一动一静，而太极之妙未尝不在焉。”据此可知，朱熹认为( )
①理是气的驾驭者 ②气的变化推动理的形成
③太极是“动静”的根源 ④理发生变化气才能变化
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
